Muchas vidas y muchos sueños

Párrafo 65º P 2ª.

Usted habrá oído más de una vez la famosa frase yo soy yo y mis circunstancias, que claramente expresa que una persona no se define por sí sola, sino que en definición, comportamiento y modo de ser influye su entorno. Por ejemplo, una persona que trabaje de minero tendrá un modo de ser y vivir condicionado por su trabajo, y lo mismo le ocurrirá a un artista de circo. Su trabajo, sus ingresos, su salud, su familia, sus amigos, el clima…todas estas cosas condicionarán en uno y otro caso lo que comúnmente entendemos por “personalidad”. Poniéndole ahora a usted como ejemplo, me permito suponer que si se encontrase de pronto una fortuna en las manos se apresuraría a cambiar muchas cosas de su vida. Coche nuevo, ayuda a algún amigo, algún viaje, regalos a la familia, establecimiento de un negocio tras abandonar su actual trabajo…Usted sería usted más estas nuevas circunstancias, del mismo modo que antes usted era usted más aquellas otras circunstancias. Usted sería el mismo, pero antes sus posibilidades le permitían(o le obligaban) vivir de una manera y ahora le permiten vivir de otra. Lo que significa que, siendo el mismo de antes, cambiaría su “personalidad”. Y esto es algo que se ha de tener muy en cuenta, porque no todas las personas aceptan del mismo modo las mismas circunstancias.

El bar Paco es uno de los más típicos de Portugalete, frecuentado por sindicalistas del País Vasco. Corre el año 1.975 y aquella tarde llovizna ligeramente. Sobre la barra, unos tintos para entonarse y comentar los últimos avatares de la situación política. Acaba de morir Franco y son tiempos de esperanza hacia la libertad, pero también complicados, revueltos, indecisos…Todos comentan que habrá que esperar acontecimientos, son hombres fuertes, del Norte, curtidos en la lucha social. Uno de ellos, el más joven, se llama José Luis  y es secretario general de UGT-METAL en ese pueblo vizcaíno. A los catorce años había entrado de aprendiz en Altos Hornos de Vizcaya, donde luego sería oficial electricista. Es ahora un sindicalista a punto de conocer a alguien de quien todos hablan, un joven sevillano que responde al nombre clandestino de <<Isidoro>>, pero a quien le presenta como Felipe y que ha llegado a Portugalete de la mano de dos <<mayores>> de Vizcaya, Ramón Rubial y Nicolás Redondo. Cuando estrecha su mano, le sorprende su carisma, su frescura, su facilidad dialéctica; habla con coraje, rotundo, transmite fuerza, ilusión, camaradería viril: <<Compañero José Luis, ¡qué ganas tenía de conocerte; “Nico” me habla mucho de ti.>> Esa misma noche, cuando aún saborean vino de la tierra y hablan de lucha, solidaridad y política, la Policía detiene a Carmeli Hermosín, una sevillana, entonces embarazada, que después daría mucho que hablar por su activismo. <<Hay que ser prudentes, pero esto va bien, compañeros, ya lo veréis>>, dice <<Isidoro>> mientras atisba con mirada penetrante al joven sindicalista.-

-La escena la ha recordado José Luis Corcuera cientos de veces, tantas como en repetidas ocasiones vuelve al bar Paco con la misma gente, con los mismos vinos, fumándose un buen puro y echando una partidita de mus. Allí y de esa manera conoció Corcuera a Felipe González: <<Creo que, desde entonces, sintonizamos muy bien, fue el inicio de una colaboración política y una sincera amistad que ha durado siempre; mis relaciones con Felipe son especiales, entre otras cosas porque nunca le agradeceré lo suficiente que confiara en mí para el alto honor de ser ministro del Interior.>> Quién iba a decirles entonces, que, en efecto, aquel líder de UGT-METAL iba a ser uno de los ministros más polémicos de la democracia, víctima de sus promesas y de su propia patada. José Luis Corcuera sigue con su afición a la comida, pide habas, conejo, unos riñoncitos y algo de morcilla. No han variado sus costumbres, pero sí su ritmo de vida. Ya hace algunos años que dejó de ser ministro del Interior y volvió a su antigua empresa, Altos Hornos de Vizcaya, en la que está adscrito al departamento comercial de las oficinas de la Corporación de la Siderurgia Integral (CSI) tiene en Madrid.-

-Cuando dijo que se iba, se fue de todo, incluso de su escaño, porque es un hombre tozudo y de palabra,¡faltaría más! El día que dejó el ministerio se subió a su vehículo marca Audi, cogió el volante  y enfiló sin rumbo fijo la carretera de La Coruña: <<Deseaba liberarme, sentí la necesidad de pensar a solas y olvidarme del coche oficial; fue un sentimiento muy especial, una mezcla de tristeza, amargura, serenidad. La verdad, me pasaron muchas cosas por la cabeza, te cuesta aceptar que gente que aplaudían a Franco, que reían mientras a nosotros nos detenían, aparezcan ahora como adalides de la libertad.>> Y lo dice mientras mira con ese gesto de siempre, un Corcuera de mofletes alborotados y una expresi´on de permanente enfurruñamiento, como si estuviera a punto de pegarte un bufido. Después se comprueba que no, que toda esa personalidad de tormenta oculta pocos rayos, que es un buen encajador, un hombre a quien se le pueden decir barbaridades sin que rompa la baraja, aunque, eso sí, te salga por<<peteneras, porque tengo un pronto tremendo, lo reconozco.>> Su agresividad es castiza y tabernaria, sin ganas de hacer daño, nunca dictatorial o desdeñosa. En fin, José Luis Corcuera es eso que se dice una buena persona, que abre mucho la boca pero muerde poco, porque esa expresión de enfado, en realidad, <<es mi manera de estar atento, concentrado en algún tema, y pienso mucho, tal vez por eso se me pone esta cara.>> Dice Corcuera que él, de verdad, nunca ha estado nervioso. <<Estoy muy tranquilo, se dijeron muchas tonterías cuando me marché. Lo que pasa es que yo llamo a las cosas por su nombre, al pan pan, y al vino vino, y eso molesta, claro, sobre todo a algunos que están todo el día mirándose el ombligo.-

-Lo que pasa es que yo estaba en un sitio muy serio, nunca he pretendido ser más papista que nadie, pero dije una cosa y la cumplí. En realidad, el ejercicio de la responsabilidad política enseña a estar seguro de las cosas muy pocas veces. Ahí, en el Gobierno, además de hacer las cosas bien hace falta ser sensato y no dejarse influir por tantas necedades como a veces, sin rigor, se dicen.>> De manera que así anda de ánimo este Corcuera que ya no quiere hablar del trueno de su despedida, que acude todos los días a su despacho de los Altos Hornos y que mantiene permanente contacto con sus compañeros de partido y habla con Felipe <<de vez en cuando>>. Un Corcuera a punto de cumplir cincuenta años que sigue con las mismas costumbres, amante de una buena mesa con café, copa y puro, aficionado hasta las cachas de los toros y continúa afeitándose con brocha todas las mañanas para utilizar después su colonia y after-shave de toda la vida, Varón -Dandy. Como le gustan los toros/>>Mi vocación frustrada es ser cronista de toros, y aún ahora hago algún pinito si me llaman de algún medio>>), cuenta el chiste del novillo sacrificado en el matadero y el morlaco muerto en la lidia que se encuentra en el cielo y comparan sus mutuas existencias, con clara ventaja para el segundo.-

-No cabe duda de que José Luis Corcuera, siempre discutido, es un animal político bravo y noble, que embiste de frente y no tiene miedo a medirse en el ruedo, aunque, aclara, <<eso me genera mucha incomprensión, pero también grandes afectos.>> El hoy empleado siderúrgico habla muy tranquilo, come con ganas a apenas agita sus manos gordezuelas. Tiene la izquierda algo hinchada, <<cosa de articulaciones>>, y le conviene nadar nadar e ir al médico, <<pero nunca lo hago, seguramente-dice socarrón-porque como medicina no sé nada, no podría discutir,¡ja,ja,ja!>> Nació un dos de julio el signo de Cáncer en Pradoluengo (Burgos). Su padre trabajó en una fábrica de hilados de aquel pueblecito hasta que, siendo muy pequeño, se trasladaron a Bilbao……. TEMAS DE HOY. ESPAÑA HOY. Pilar Ferrer y Luisa Palma. RETRATOS DE INTERIOR. El lado humano de veinte hombres poderosos

LANZA DEL VASTO(Pouilles, Italia 1.901-Murcia 1.981) <<No pierdas el tiempo ganándote la vida. Gana tu tiempo, salva tu vida.>> Giuseppe Giovanni Lanza del Vasto nació en los albores del siglo xx, hijo de madre belga y padre siciliano. Después de estudiar en París, se licenció en filosofía en la universidad de Pisa. En lugar de buscar empleo fijo, se dedicó a la poesía, el estudio, la pintura y la música. Viajó por Europa y Tierra Santa en busca de una salida a los problemas del mundo: la guerra, la injusticia y la miseria. En 1.937 visitó la India, donde conoció a Gandhi, del que se consideraría a partir de entonces su discípulo. A su regreso en Europa, Lanza del Vasto dirigió sus esfuerzos a difundir la no-violencia, que el reformularia desde su óptica cristiana. Una vez establecido en Francia, donde se había casado, fundó la primera Comunidad del Arca, una orden patriarca, no violenta, rural y ecuménica que contaría con miles de seguidores de toda Europa. Lanza del Vasto defendía la idea de una civilización en la que el Amor prevalecería sobre los desórdenes sociales. En ese sentido, el propósito de la Comunidad del Arca era evitar el fin del mundo. El Líder cristiano de la no-violencia moriría en España a la edad de ochenta años. MANTENTE ERGUIDO:

-En la dicha o en la angustia, la miseria o la riqueza en salud o enfermedad, mantente erguido y sonríe. Ante quienes se abalanzan o se lanzan al vació o se hiere mutuamente mantente erguido y sonríe. Y si avanzan a codazos y ávidos tienden la mano o se ocultan al acecho mantente erguido y sonríe. Ante justos inflexibles y jueces implacables y siniestros personajes mantente erguido y sonríe. Cuando oigas tu alabanza o escupen en la cara mantente erguido y sonríe. Ante aquellos que disputan ante aquellos que se injurian y los que cierran los puños y los que apuntan con sus armas mantente erguido y sonríe. En el día de la ira y de la desbandada cuando todo cae y arde solo, en medio del pavor mantente erguido y sonríe. En vigilias y en ayunos solo en el alto silencio mantente erguido y sonríe. Y ya al borde del gran viaje aún cuando lloren tus ojos mantente erguido y sonríe.

No protestes contra lo que desapruebas. Prescinde de ello. Prescinde de todas las organizaciones industriales, comerciales, oficiales. Si desapruebas la mentira, abandona la ciudad. Si desaprueba la trivialidad, no leas el diario. Si desapruebas la fealdad del siglo, arroja lejos de ti lo que viene de una fábrica. Si desapruebas la matanza, deja de comer carne. Si desapruebas el burdel, mira a toda mujer como a tu madre. Si desapruebas la guerra, no aprietes nunca los puños. Si desapruebas la violencia de la miseria, despójate libremente. Pero aprueba plenamente lo que te queda. Conoce su valor. –

El geómetra loco dibujó un punto en el papel, batió palmas y rió. Hizo partir del punto una curva que aplaudió. y después prolongó con aplicación, sacando punta a la lengua. Cerrando súbitamente el círculo, lloró. Así somos nosotros., que festejamos el nacimiento de un niño y lloramos la muerte de nuestra madre. (Hoy también hay grandes hombres y mujeres que trabajan por la paz y la libertad.<<No todos los políticos son corrupto, hay gente con nobleza que trabajan con amor por la paz y la libertad>>)…………

 

Muchas vidas y muchos sueños

Párrafo 64º P 2ª.

Sí, sí…Desde ayer por la tarde…Eso es ningún contacto..Claro, son demasiadas horas…Sí,  demasiadas horas…Sí, la Comandancia de Marina está avisada ya… Que han intentado ponerse en contacto y nada. Me han dicho que han salido a buscarle. ¿Qué? Ya…Bueno, ellos creen que a lo mejor es sólo que la radio no le funciona, que no hay que alarmarse…Lo último que saben de él es de ayer por la mañana…Claro, claro tenía que haberme llamado por la tarde y no lo hizo. No, no ha habido ninguna tormenta, ni nada. Lo mejor es que no te preocupes, seguro que le encuentran…Bien…De acuerdo…Sí, te llamo en cuanto sepa algo…Vale, no te preocupes…Bien. Hasta luego. El clic cortó la conversación telefónica, pero no los nervios de la mujer. Ya se temía que ese oficio de pesca al trasmallo, esa afición de su esposo al mar, le traería problemas. Se tocó el corazón y rompió a llorar desconsoladamente; y dio explicaciones a sus hijos: confirmado Juan se había perdido. En alta mar, a bordo del Javier y María, un estilizado juanelo, de diez metros de eslora, el tiempo transcurría apaciblemente. La única preocupación de Juan, y de Andrés era que el viento soplase como convenía, pero las cosas no son siempre como uno quiere. Su experiencia de navegante le decía que la calma tardaría en invertirse, pero tampoco eso les preocupaba ni a él ni Andrés. Habían partido del muelle de Bonanza y si no podían llegar a Sanlúcar, como pretendían, recalaría en algún puerto de Huelva. El Javier y María tenía la máquina averiada, y la radio había dejado de funcionar desde hacía ya muchos meses. Juan había intentado arreglar la radio, pero la pieza era de alto coste y él había decidido no arreglarla y comprar una nueva. El motor del barco fallaba desde hacía tiempo y ahora se había estropeado definitivamente. Era un gran problema, puesto que la pesca es escasa y poco dinero ganan con las ventas. De haber sabido la que se había montado en tierra, probablemente habría actuado con más diligencia. Pero sólo fue consciente cuando se vio perdido en alta mar. Tres días estuvieron perdidos, los dos cerca de la costa de Portugal. A las tres de la tarde del tercer día les abordó la dotación que había salido en busca del barco.-

<<En realidad, no estuvimos perdidos en ningún momento -relata- , lo que pasa es que cuando dejas de tener comunicación da la sensación de que te has perdido. En la mar, siempre depende del viento, sacamos la vela, pero, el viento no acompañó. Así es que, más bien lo que ocurrió es que “nos perdieron”. El Javier y María lleva los nombres de los hijos de Juan. No nació en el mar pero casi. Es hijo y nieto de pescadores y lo fue el mismo, aún por el empeño de sus padres en que estudiara. Pero el mar, la mar, era su medio de vida, ahora esta actividad le daba escasos recursos para mantener a su familia y a duras penas cubría gastos. Juan le confiesa a Andrés sus miedos, Juan, teme, más que nada a la locura. Su tío abuelo José se pasó la vida en un sanatorio; después de venir de la Guerra Civil, donde estuvo preso en un Campo de Concentración en Valencia.>>-

Juan: Todos tenemos cierto miedo a la locura que acecha en alguna parte de nuestra mente, y algunos desarrollamos una fobia al respecto. El temor a la locura crea rápidamente un aparente motivo para dicho temor. La ansiedad, además de ser desagradable, afecta a nuestra memoria, no de forma directa, sino porque la ansiedad interfiere en la concentración de tal modo que la información no se asimila desde el principio. No habiéndola asimilado, creemos haberla olvidado, lo cual sugiere que nuestra memoria está fallando, por lo que la locura está próxima. El temor produce además pensamientos tristes y extraños, pesadillas, torpeza y una sensación de malestar emocional. El temor a la locura crea, pues, síntomas primarios de locura, lo cual aumenta la ansiedad, que a su vez aumenta la intensidad de los síntomas. Hablar con otra persona acerca del problema, aprender a relajarse y practicar relajación proporciona un considerable alivio. (Es importante recordar que existe una gran variedad dentro del comportamiento humano que se halla dentro de los límites de la normalidad. Comprender y aceptar este punto, junto con la oportunidad de discutir sus temores abiertamente en su ambiente exento de crítica, puede contribuir mucho a eliminar la ansiedad fóbica de la locura. Durante esos tres angustiosos días ambos hablan y meditan de los temas que más le preocupan. A bordo llevan algunos libros y varios tipos de revistas, pues a los dos, le gusta la lectura, aunque a bordo nunca tienen tiempo de leer. Normalmente recogen las redes, las limpian y las vuelven a tirar, regresando a puerto, rápidamente, pero la avería, los ha perdido en altar mar.)-

-Andrés: Mira, Juan, esta revista lo que dice: ORAR PARA SER: Hablemos del demonio. Los santos nos lo dicen: Satanás tiene víctimas preferidas. Al no atacar con el mismo furor a todos los hombres. Los cristianos mediocres y los pecadores inveterados arraigados ya le están sometidos. Su rabia se despliega especialmente contra los convertidos, desde ahora sustraídos a su imperio. La ejerce con encarnizamiento contra los cristianos fervientes, contra los militantes comprometidos con todas sus fuerzas por el Reino de Dios. Finalmente se desencadena, sobre todo, contra los santos y devotos de la Virgen María. “El demonio tiene sobre todo,las almas hermosas, observa el Santo Cura de Ars. Todas las veces que el demonio prevé que hacemos bien, él redobla sus esfuerzos”, y aún más: “Los santos más grandes, son los que más han sido tentados”. Satanás ataca a cualquiera que trabaja para extensión del Reino de Dios. Santo Tomás observa que “Satanás se encarniza muy especialmente para impedir la predicación de la verdad evangélica. También piensa que es un honor el ser atacado por el demonio, porque la toma especialmente contra los santos”.-

-El diablo, destaca todavía los maestros espirituales, se encarniza contra la ORACIÓN sobre todo, y más particularmente contra la contemplación. ¿no es uno de los resortes más poderoso de la Iglesia en sus diversas actividades? ¿Y la oración contemplativa es uno de los homenajes más elevados y rendidos a Aquel que es objeto de odio implacable de Satanás y de sus huestes?Para poner por obra su programa de odio, Satanás, necesita trabajar inadvertido “La más  de las astucias del diablo es la de persuadirnos de la que él no existe”, escribía en el siglo pasado Ch. Baudelaire, en tanto un escritor alemán, decía, con un macabro humor “Qué nada regocija tanto al diablo como leer el anuncio de su muerte en los periódicos”. Contraste curioso: Mientras que los grandes de este mundo están ávidos de publicidad al igual que los hombres políticos, y la gente de negocios, artistas, estrellas de cine, del mundo deportivo; esperan que los medios de comunicación hablen de ellos, Satanás, él, desaparece. Se esconde. Se disimula. Se disfraza. Este monstruo del orgullo puede parecer modelo de humildad…de tanto como disimula el ser visto. ¿Su gran aspiración? Pasar completamente inadvertido para mejor realizar así sus planes de odio hacia Dios y de envidia respecto a los hombres.-

  • Juan Pablo II dice:”No hay que tener miedo de llamar por su nombre al artífice del mal: El Malvado. La táctica que ha aplicado y que aplica consiste en no revelarse, con el fin de que el mal, extendido por él, desde los orígenes, se desarrolle por la acción del hombre mismo, por los sistemas y por las relaciones entre los hombres, entre las clases y las naciones…, para que el pecado  se haga cada vez más pecado “estructural” y que pueda ser tanto menos identificado como pecado “personal”. Así para que el hombre se sienta en un sentido “liberado” del pecado y que esté al mismo tiempo, siempre más hundido en él”. Y continua el Papa, el PADRE NUESTRO nos hace pedir a diario el ser liberados: NO NOS DEJES CAER EN TENTACIÓN, MÁS LIBRANOS DEL MAL. Si se nos hace pedir implorar cada día esta liberación, es que el Maestro, Nuestro Señor Jesucristo, media más que cualquiera la profundidad de nuestra debilidad innata y la extensión de la dominación de Satanás. (Tomado los apuntes de Georges Huber, ¡Apártate Satanás!).-
  • ¿Juan tú crees en Dios?, y, ¿en la Virgen del Carmen?
  • <<Esos tres días comen pescado, hablan y rezan: ¡Oh maría! Quien te mirase queda reconfortado en todos sus dolores, tribulaciones y penas y vence todas las tentaciones. Quien no sepa lo que Dios es, que recurra a Ti, ¡oh María! Quien no se conforme con la voluntad de Dios, que recurra a Ti, ¡oh María! Quien sienta desfallecer, que recurra a Ti que eres fortaleza y poder. Quien se encuentra en una lucha continua, que recurra a Ti que eres madre de la humildad y no hay nada que ahuyente tan fácilmente el demonio como la humildad. Que acuda a Ti, que acuda a Ti, ¡Oh María!.-

Juan: Amigo mío, Andrés del alma mía; el auto control permite a la persona expresar sus emociones de la manera y en el momento que ella quiere. El hecho de poder confiar en la capacidad de autocontrol nos hacen más dueños de nuestras vidas y sentirnos más a gusto con ella. Ahora bien, no conviene ser excesivamente exigentes respecto al autodominio personal, pues puede provocar sentimientos muy negativos si alguna vez se pierden los papeles, o impedir que la persona que nos interesa llegue a conocernos en profundidad, íntimamente, cuando deseamos que así sea. Ante una situación como la nuestra, de especial tensión, las emociones se disparan. Para controlarlas hay que descentrar la acción de aquello que nos preocupa. ¡Mira las gaviotas!, no estamos lejos de la costa. Cierra los ojos y, sin forzar la respiración, escucha las afirmaciones que yo voy diciendo: ¡Estoy en paz y a gusto!, ¡Mi respiración es tranquila y regular!, ¡Estoy despejado, fresco y totalmente relajado!. Cuando lo hayas repetido en silencio, estira todo tú cuerpo y abre los ojos. Sentirás tu cuerpo relajado y lleno de energía. Cuando imaginas, tu controlas las imágenes, y a través de ellas puedes desprenderte de tus malas experiencias.-

Andrés: Ya estoy mejor Juan. Amigo, he conectado contigo. Voy a seguir leyendo, ya me siento mejor y más seguro. ¿Tú crees en los demonios Juan?.

Juan: Por desgracia, si que existen. Ellos están detrás de todas nuestras desgracias, sino de que y porque estamos perdidos, el, hace que me haya perdido en mil confusiones y no he podido comprar la radio nueva, y el motor, pero, si lo había revisado antes de salir ayer en la mañana. Ellos nos distraen, nos hablan incluso en la cabeza y gritan en nuestros oídos, hay gente que dicen que están locos, porque los ven y los oyen. Escuchan voces, y para los médicos, “son locos”, lo que son, es que son clarividentes y algunos casos ambas cosas.(Ambos están sentados en el puente del barco, pacientes, esperan su rescate, su corazón les dice, que será pronto, no han querido lanzar ninguna bengala hasta oír algún ruido de motores o a ver algún avión, con esa esperanza se pasan tres días. Andrés lee.)-

Andrés: Hijo de un granjero de tamil Nadu, Ramana estuvo predestinado desde su nacimiento a la vida espiritual. Se cuenta que un monje errante que no recibió alimento de un miembro de la familia castigo a ésta con una maldición: de cada generación, un vástago renunciaría al mundo para consagrarse a la religión. Después de una adolescencia sumido en la introspección, Ramana experimentó algo parecido a su propia muerte y renacimiento. Junto con esa vivencia una palabra acudió a su mente: <<Arunachala>>, que más tarde descubriría como ciudad. A los diecisiete años decidió emigrar hacia el misterioso lugar, donde viviría diez años meditando en templos y cavernas, en busca de la purificación, el silencio y el desapego. Pronto su fama empezó a extenderse por el sur de la India, primero, y luego por todo el mundo. Miles de personas se acercaban a él en busca de respuesta a sus problemas. Sus seguidores construyeron un ashram y un templo, así como espacios para albergar a sus numerosos visitantes.-

-Ramana instaba a sus discípulos a que se formularan la pregunta <<¿Quién soy yo?>> y practicaran el desapego. Tras saber que estaba desarrollando un cáncer, el maestro tranquilizó a sus seguidores diciendo <<No me voy a ninguna parte. ¿Dónde podría ir?>> la muerte le encontró sentado en posición de loto. La última palabra que pronunciaron sus labios fue la sílaba sagrada <<OM>>: <<Un discípulo preguntó al maestro: -¿Cuanto tiempo necesita un hombre para renace después de la muerte? ¿Sucede de inmediato o debe esperar?  El sabio respondió: -No sabes quién eras antes de nacer, a pesar de lo cual quieres saber cuál será tu suerte después de morir. ¿Acaso sabes lo que es ahora? Nacimiento y renacimiento pertenecen al dominio de lo físico. Te identificas con tu cuerpo. Es una identificación falsa. Crees que tu cuerp ha nacido para luego morir. Confundes valores de órdenes distintos. Conoce tu Yo real y estas dudas no se te presentarán. Nacimiento y renacimiento no tienen objeto que obligar a reflexionar y descubrir que en realidad no existen ni el nacimiento ni el renacimiento. Se trata de fenómenos corporales que nada tienen que ver con el Yo. Conoce, pues, el Yo y la duda no te azotará.>>-

<<La vida cotidiana no dista mucho de la vida eterna. Mientras imaginéis que la vida corriente es distinta a la espiritual, os enfrentaréis a estas dificultades. Si la vida espiritual es entendida correctamente, descubriréis que no es diferente de la vida activa. ¿Acaso lo mental puede llegar a atraparse a si mismo, como si de un objeto se tratará? La verdadera vía consiste en buscar y encontrar la fuente de todas las funciones mentales. Esta fuente de lo mental es la Realidad suprema. Uno no consigue conocer su Yo a causa de la interferencia de los pensamientos. El Yo consigue realizarse sólo cuando ha desaparecido todo pensamiento. <<Cuando surgen otros pensamientos, no se debe ir en pos de ellos, sino que uno debe preguntarse: ¿A quién se le ocurrieron?. No importa cuántos pensamientos surjan; a medida que aparecen, uno debe preguntarse con diligencia: ¿ A quién se le ha ocurrido este pensamiento?. La respuesta que aparezca será:”A mí”. Si a continuación uno se pregunta ¿Quien soy yo?, la mente regresará a su fuente, y el pensamiento que había surgido se aquietará. Con la repetición, así, de esta práctica, la mente adquirirá la habilidad de permanecer en su fuente. Cuando la mente sutil sale a través del cerebro y de los órganos sensoriales, aparecen las formas y los nombres burdos; cuando permanece en el corazón, las formas y los nombres desaparecen. No dejar que la mente salga y retenerla en cambio en el corazón es lo que se llama interiorización (anthar-mukha). De tal manera, cuando la mente permanece en el corazón, el Yo que es la fuente de todos los pensamientos se irá y resplandecerá el Si-mismo que siempre existe. Haga uno lo que hiciere, debe prescindir del Yo. Si uno actúa de esa manera, todo aparecerá como si fuera de la naturaleza de Shiva (DIOS).>>-

  • Sin deseo, decisión ni esfuerzo, el sol sale, y en su mera presencia la piedra solar emite fuego, el loto florece, el agua se evapora, los humanos desempeñan sus diversas actividades y después descansan. Así como en presencia del imán la aguja se mueve, en virtud de la mera presencia de Dios, las almas regidas por las tres funciones (cósmicas) o por la quíntuple actividad divina realizan sus acciones y después descansan, de acuerdo con sus respectivos karmas. Dios no tiene propósito; a Él no se adhiere karma alguno. Es como el caso de las acciones mundanas que no afectan al sol, como los méritos y deméritos de los otros cuatro elementos, que afectan al éter que todo lo penetra.>>ENSEÑANZAS ESPIRITUALES. MAHARSHI dijo: <<llegará un día en que usted se reirá de sus pasados esfuerzos. Y ese que se reirá está aquí y ahora.>> <<Cuando se rompe una vasija las demás siguen reflejando << la luna.>> <<Si buscas a Dios con todo tu corazón, puedes estar seguro que la gracia de Dios te estará buscando a tí.>> <<El mundo debe ser considerado un sueño.>> <<Uno sólo puede conocerse  a sí mismo con su propio conocimiento y no con el de los demás.>> <<Si no logras entenderte a ti mismo, ¿de qué sirve intentar comprender el mundo.>> <<El conocimiento de todo lo que hay, sin conocer al conocedor, sólo es ignorancia.>> <<Rezan a Dios y dicen; hágase tu voluntad, pero si su voluntad debe cumplirse, ¿qué necesidad hay de rezar?.>> <<Realizar el Ser consiste sencillamente en despertar de un sueño.>>…

 

Muchas vidas y muchos sueños

Párrafo 63º P2ª.

Cenaron. Lara y Eduardo se sentaron en el diván de la sala de estar y se pusieron a hablar en voz baja, volviendo se a un tema muy actual. Debemos ayudar a Caridad es nuestro deber moral-ella no tiene conciencia, no mira por el futuro, solo piensa en el dinero, y todo ello por ser demasiada buena y cariñosa. Ella tiene sus flaquezas. Su alma es de pureza infantil, por eso se aprovecha la hermana de su torpeza. Caridad, no tiene que preocuparse por el dinero, pero de seguir así, dentro de poco no le quedará nada lo habrá perdido todo. Ayer estuve en el hospital de Puerta del Mar, se operaba una compañera de trabajo, ¿te acuerdas de Cecilia Cárdenas?, pues se acaba de operar de cáncer de pecho, ella, está bien dentro de lo que cabe; más me preocupa Caridad,¡pobre mujer!, lleva ingresada más de ocho meses en un hospital y según me ha dicho le dio un ictus, hace algo más de ocho meses y aún está ingresada. Por si lo ha olvidado, Walt Disney llamó a nuestros cinco enanitos resfriado: Feliz, Dormilón, Mocoso, Tímido y Gruñón. Y eso es lo que padece Caridad un enfriamiento por el trato que recibe de lo que le queda de su familia. Ella me recordó esta historia: Cinco de los siete enanitos se han resfriado en las minas de diamantes, así que le preguntan al sexto enanito, Tontaina, cómo se puede curar. Como éste les dice que no conoce un remedio para el resfriado y que tendrán que aguantarse hasta que se les pase, preguntan al séptimo enanito, Sabio qué hacer. Éste da a cuatro de ellos una única Flor del bosque sagrado, pero cada flor es distinta. Al avanzar en lo profundo del sendero, ellos tratan de descubrir qué Flor recibió cada enanito y qué le sucedió al quinto. Las flores del bosque equilibran las emociones y tratan los estados mentales negativos.Caridad me dijo: Cada uno de nosotros es un curador, porque cada uno de nosotros tiene en el corazón algo de amor.-

Eduardo: El fracaso principal de la ciencia médica de hoy en día es que trata las consecuencias, y no las causas. Todo el mundo sabe que la misma enfermedad puede producir efectos distintos en cada persona, por ello son esos efectos los que hay que tratar, pues ellos nos conducen a la verdadera causa. El Dr. Bach quería un sistema que fuera fácil de utilizar, y espero, que te guste estudiar las flores, el hecho de que hay que aprender 38 flores y las indicaciones que cada una conlleva. Existen 38 Flores de Bach, y cada una está dirigida a tratar a distintos estados mentales o emocionales. No tratan directamente enfermedades físicas, pero devuelven la armonía a la mente y, de este modo, permiten que las defensas naturales del cuerpo actúen con mayor facilidad. Esto significa que una persona puede curarse de sola de forma bastante literal. El Dr, Bach trabajó con las flores durante las tres primeras décadas del siglo XX. En la actualidad, hay cosas en nuestras vidas de las que él no sabia nada, como el SIDA, el daño medioambiental a gran escala y lesiones causadas por una tensión constante. Pero los sentimientos que provocan estos males no son muy distintos de los que había en tiempos del Dr,. Bach: estamos atemorizados por el Cáncer el Sida, el Ébola, llenos de justa indignación por el daño que sufre nuestro planeta y preocupados por los daños causados por una tensión constante. El sistema del Dr,. Bach es completo porque trata los sentimientos, y no las consecuencias que de ello derivan. Este sistema no da una solución temporal, sino para toda la vida.

Lara: Está mañana estando visitando a Cecilia Cárdenas en el hospital, recibí una llamada de Médicos sin Fronteras, ¿qué crees que me notificó la chica, la operadora?, qué en el Congo ha surgido un brote de Ébola, necesitan ayuda urgente de cooperantes, y de ayuda material, ¡yo voy al Congo!, toda ayuda es poca. La chica me pidió cooperación y ayuda, me sugirió que compartiera la noticia para que la gente tome las medidas que puedan para subsanar este conflicto.

Eduardo: Querida Lara; los miedos hacen a la persona más propensa a contagios. Hay una vacuna, con bastante éxito, y se erradicara en breve, eso dicen las autoridades sanitarias, la verdad es que no se donde lo he escuchado, pero la información es cierta. Para esos miedos; los miedos que trata Mimulus están relacionados con lo que pueda ocurrirle a <>, pero para el miedo relacionado con lo que le pueda sucederle a un ser querido se emplea otra flor. Se trata de Red Chestnut, que trata miedos exagerados por nuestros hijos, esposas, maridos y padres, para poder proyectar una imagen de calma y así apoyar a personas en situaciones de inseguridad, en vez de aterrorizarlas con nuestros propios miedos. siempre estamos dispuestos a aceptar las muchas consecuencias de un carácter violento o la impresión de unas malas noticias inesperadas; si un asunto leve puede llegar a afectar al cuerpo de semejante manera, un conflicto entre el cuerpo y el alma profundamente arraigado puede tener resultados más graves.

Lara: Hacer esfuerzos para enfrentarse a un defecto aumenta el poder de éste al mantener la atención centrada en su presencia, y se desencadena una auténtica batalla. La verdadera victoria está en no pensar en la posibilidad de fracaso, en esforzarse por desarrollar la virtud que no dejará lugar para él. quiero sentar cabeza y formar una familia. Pero soy incapaz de decidirme, y no sé qué decir <<sí>> te digo que sí Eduardo, quiero tener ya al menos dos niños. Ahora que aún soy joven, no quiero recordar a la mujer que he conocido esta mañana en el hospital, padecía un cuadro clínico digno de estudio: Ella me contó algunos de sus problemas de salud; padece de aerofagia, el estomago y todo el área del vientre le duele, siente lo propio de tener mucho miedo concentrado en el plexo solar, es decir en la boca del estómago, está pendiente de estudio; se tiene que hacer en breve una endoscopia. la cosa es, que según me ha contado, todos estos dolores los sufre desde que le desapareció la regla, hace ya seis meses. La regla se le ha retirado a la edad de cincuenta y un año, desde entonces dice, que se siente enferma, con sofocos, sudores fríos y dolores en toda la zona del vientre, con hinchazón que parece estar de nueve meses. La mujer es bonita y de apariencia juvenil, muy joven para su edad; pero lo está pasando muy mal, se lo he comentado a mi amiga Margarita, y me ha dicho que el subconsciente de está mujer le está jugando una mala pasada, al no haber tenido hijos, todas esas frustasiones y creencias la lleva a este estado de malestares que solo son miedos.</sí>

Eduardo: <<He dejado mi trabajo y me voy al extranjero. No tengo ningún plan definido todavía, pero puede que las cosas sean distinta en otra parte. No sé qué es lo que quiero hacer, pero sí sé que no quiero quedarme con los brazos cruzados. No creo que nada sea más importante que ayudar a los más necesitados, me voy contigo, Lara, los niños pueden esperar, hay muchos ya sufriendo en el mundo. Por las mañanas me despierto más cansado de lo que estaba en el momento de meterme en la cama. Me cuesta horrores ponerme en marcha por las mañanas, porque no encuentro ningún incentivo en el trabajo. Sólo de pensarlo me canso. Los jóvenes son cada día más difíciles, reconozco que he sufrido un revés, que en el fondo me ha hecho tomar está decisión; sólo me faltaba la confianza de tu criterio. (Eduardo y Lara dejaron la Universidad y  en la actualidad están en Perú).Para encontrar la planta que nos cure, antes debemos hallar nuestro objetivo en la vida. La curación debe venir de nosotros mismos. ( Algo ayuda a su marcha de España. Daniel es su vecino, que le tiene muchas noches en vela, con la música alta en las noches. Daniel no siente más que desprecio por los pobres. Él dice: Si todos ellos se unieran y prestaran más atención a sus vidas, no serían tan pobres. Daniel tiene una buena casa y un buen coche, y cree que cualquiera podría tenerlos si dejaran de comportarse como estúpidos. Eduardo se ha ofrecido a ayudarle a ser más tolerante y comprensivo, y le ha querido enseñar otras creencias y otras escalas de valores. Daniel puede llegar a ser muy intolerante con respecto a los demás. No entiende por qué los demás no viven como él, y nunca es permisivo con las posibles dificultades a las que se enfrenten los otros.<<Siempre hace lo mismo me pone de los nervios.>><<Él se lo ha buscado. No me da una pizca de pena.>> A eduardo le gusta la precisión y el orden; no sólo en sus vidas, sino también en quienes le rodeaban) Creo lara que a veces te olvidas de que tienes madre; ella se alegará de tenernos mucho más cerca.

Lara: Con frecuencia suele explicarse que las mujeres, precisamente porque la pura biología les ha concedido el privilegio de generar vida, son incapaces de aliarse con la muerte, con la guerra, con las armas o con cualquier otro tipo de violencia. semejante privilegio ha sido también destino, y rol social de madre y esposa leal a la que es inherente el cuidado de los demás. Mujeres concebidas como seres para los otros. También suele argumentarse que la repugnancia de las mujeres hacia la violencia tiene raíces sociohistóricas: son ellas las que más sufren las agresiones en las casas, en los puestos de trabajo o en los conflictos bélicos.. En estas teoría se constata la visión que comúnmente se tiene de las Fuerzas Armadas como fuerzas de agresión, por más que durante las últimas décadas muchos ejércitos se hayan convertido en fuerzas de pacificación o hayan contribuido en operaciones de carácter humanitario. los movimientos sufragistas, antes y durante la Primera Guerra Mundial, elaboraron teorías sobre la militarización que aún puede estudiarse con aprovechamiento.

Eduardo: la vida social de un país puede dirigirse por completo hacia la guerra, hacia la preparación de para la guerra, lo cual contribuye a una <<perversión>> de la industria, de la religión o de la educación atenazadas por el militarismo. algunas especialistas han señalado que los regímenes o los estados militaristas fuerzan esa perversión, que se constituye como despotismo y patriarcado: la base de la militarización. Porque los valores militares, añade JoAn A. Saltzen, se expresan haciendo énfasis en la autoridad y la obediencia, la sumisión, la resignación y la abnegación, en la agresión y la violencia, y en la aceptación del sacrificio.

Lara: La participación de la mujer en el ámbito castrense depende de muchos factores, desde el régimen político imperante a las ideas individuales de la mujer concreta. En términos generales,las mujeres, las mujeres han sido excluidas de la primera línea de combate y sus trabajos han sido administrativos, sanitarios p logísticos, y gracias a ellas la sociedad ha seguido funcionando.

Eduardo: muchos países, dice cynthia Enloe, y muchos ciudadanos creen que su patria no es auténtica, soberana, segura o desarrollada si su gobierno no tiene Fuerzas Armadas a su disposición. Por otro lado, los países no están seguros a la hora de permitir que sus mujeres se lancen al campo de batalla en primera línea de fuego-ésta es la verdadera cuestión, no la de los uniformes.

Lara: En todo caso, como el feminismo se asoció con el pacifismo en los años sesenta y setenta, algunas exigencias feministas- la inclusión igualitaria de mujeres en las levas populares- fueron objeto de críticas, ya que tales demandas parecían más reflejos de la masculinización que una reivindicación originalmente feminista. a principios del siglo XXI, la pregunte es la siguiente: ¿el ingreso de la mujer en las Fuerzas Armadas es un signo de igualdad o sólo contribuye al desarrollo del militarismo? La respuesta de las mujeres progresistas, en general, consiste en apostar por la cultura de la vida, el antifascismo y el pacifismo antes que tratar de alcanzar una dudosa <<igualdad>> en estamento militar.

Eduardo: Según la opinión generalizada, un estado moderno sin fuerzas Armadas parece impensable. Otra cuestión es cómo deben configurarse.(Por ejemplo, Canadá, Irlanda o Finlandia han dirigido sus miradas directamente a la ONU y participan constantemente en labores humanitarias o para salvaguardar la paz y el orden en distintas regiones en conflictos.) los estados deben decidir para qué precisan unas fuerzas Armadas y qué lugar ocupan éstas en el entramado social del país. la plataforma de Pekín ya proponía promover la contribución de las mujeres al desarrollo de una cultura de la paz, se tuvo en consideración, entonces, que en los conflictos de la década de los noventa, el 90 por ciento de los muertos en esos enfrentamientos fueron civiles y, en una elevada proporción, mujeres y niños. tampoco se olvidaron las violaciones de los derechos humanos en los conflictos armados, especialmente los referidos a la violencia sexual contra las mujeres…..

 

Muchas vidas y muchos sueños

Párrafo 62º P2ª.

Lara es una guapa latinoamericana soltera que se mudó a Sanlúcar, en 2.012, para sacarse un doctorado y porque sentía que tenía que vivir en España. En el centro de esta mudanza estaba su deseo de recuperarse de una serie de episodios desastrosos que le habían roto el corazón. Reconoce haber provocado esas situaciones <<con el claro deseo de acelerar todos mis asuntos para poder  crecer y expandirme a todos los niveles y convertirme en la maestra que estaba destinada a ser>>. En el termino de un mes, su novio la dejó, su negocio se hundió, perdió su casa y su novio la abandonó. De repente se vio durmiendo en casa de sus padres. Cerca del suicidio, traumatizada y en medio de la noche más oscura de su vida, pensar de manera positiva era algo imposible. Un sábado por la noche, se sentía al borde del abismo, oyó una voz en su cabeza que le decía:<<¿Eres capaz de decir sí a la vida incluso cuando todo es doloroso?>>. Su respuesta clara y sincera fue que no lo sabía. En los tres meses que siguieron, ponderando la posibilidad de decirle sí a la vida, llegó a una conclusión que le cambiaría la existencia: <<Pudo decir sí a la vida mientras sea un ser de amor en este mundo, a pesar de su dolor>> Así, con sus energías renovadas, Lara tomó la decisión de hacer todo lo que fuera necesario para llegar a ser la mujer que quería ser. Su decisión la llevó a España. Durante los cinco años siguientes, sola pero decidida, se zambulló en sus estudios, hizo nuevos amigos y se centró en su carrera de maestra como si una transformación se tratara. A pesar de su crecimiento espiritual en esos años, no estuvo abierta para recibir el amor y mantuvo su corazón cerrado a cal y canto. Una noche solitaria se sintió superada por ese sentimiento de necesitar un cambio, otra vez. Esa noche fue perfectamente consciente de que si no se operaba en ella un cambio muy profundo, iba a pasar el resto de su vida sin saber lo que es el verdadero amor. La mañana siguiente llamó a su amiga, Margarita, que era una experta en el ámbito de favorecer las relaciones sentimentales. Lara le dijo que estaba, por fin, abierta a recibir el amor, si es que éste se hallaba en su destino. Como excelente estudiante que era, Lara siguió todas las indicaciones de Margarita y pronto apareció Eduardo, otro maestro de las transformaciones. A los seis meses de salir se comprometieron y casi un año después de haberse conocido, se casaron con un sencilla e íntima ceremonia en el Palacio Municipal, de Sanlúcar, en el Barrio Alto de Sanlúcar, el banquete lo celebraron en el Gastro Bar, cerca de la Posada de Palacio. Y aquí es donde empieza su historia:

-Al principio ella estaba entusiasmada por las similitudes entre ambos. Compartían idénticos valores sobre la familia, el dinero y sus respectivas carreras. <<Era como estar en el cielo, estar con alguien que comparte completamente tus mismas sensibilidades>>. Las noches de invierno las pasan hablando y comentando los textos que leen en los libros:

Eduardo: Tan enlazada está la literatura con el idioma en que ha sido escrita, que no cabe prescindir de dirigir ante todo la mirada hacia los orígenes del segundo, cuando se trata de historiar la primera. Invadida España por los romanos en el siglo III antes de Jesucristo, llevaron éstos a los pueblos que conquistaban sus legionario la lengua latina, que se mezcló a las habladas por iberos y celtas, fenicios y griegos, quedando las antiguas vencidas y olvidadas ante el impulso avasallador de la nueva. Más de seis siglos duró la dominación romana, y en ellos nos fueron transmitidas las dos formas que del latín existían: la noble, la literaria, la escrita,(sermo nobilis), la lengua de César y de Cicerón, y la vulgar, la común, la humilde,la hablada más o menos bien, con diversas denominaciones, como la de sermo urbanus, rusticus,plebeius, humilis. Precisamente este latín vulgar fue el que más influyó, como es natural, en la formación de nuestra lengua y de las demás llamadas romances; pero- dice don Ramón Menéndez Pidal-, <<si el latín vulgar explica la parte más grande y castiza de la lengua española, no puede explicarla toda. Gran porción de nuestro idioma, como en todos los romances, procede del latín literario.>> Como de esas lenguas romances ha hablado Menéndez Pidal en su Gramática História Española con una autoridad y precisión de que tantos carecemos, creo que hemos de agradecer los lectores que en está <<Introducción a la Literatura>> copie a continuación los párrafos con que da comienzo a su erudito libro. <<Al desmenbrarse el Imperio romano se siguió usando el latín en gran parte de él, sobre todo en el Imperio occidental, la mayoría de cuyas provincias continuaron hablando dicha lengua, a pesar de las muchas invasiones de pueblos extraños que sufrieron; y podemos decir que aún hoy día siguen hablándolo, claro es que muy transformado y de diversa manera cada una de las provincias>>.-

-Y añade más adelante Menéndez Pidal: Este idioma hispanoromano, continuado en su natural evolución, es el mismo que aparece constituido ya como lengua literaria en el Poema del Cid, el mismo que perfeccionó Alfonso el Sabio,y, sustancialmente, el mismo que escribió Cervantes.>>

Lara: Pero claro es que hay en la lengua española elementos extraños al latín de los que también es preciso hablar, y que nuestro autor enumera: el galo; las lenguas ibéricas, <<que salvo el vasco, perecieron con la romanización de España>>; el griego; los elementos germánicos y árabes; los que más tarde tomó del francés, cuya literatura era muy conocida en España en los siglos XIII y XIV; los que tomó del italiano, que <<es la lengua que más enriqueció el español>>, lo que se explica <<por cultura superior italiana del Renacimiento y nuestra dominación allá>>, y, ya dentro de nuestra Península, <<los elementos que tomó del gallego-portugués, del catalán o del valenciano, del leonés, del aragonés y del andaluz>>, a todo lo cual hay que añadir, por fin, la influencia de las naciones americanas. Bastante de las palabras que usamos corrientemente resultan ser de origen caribe, azteca o quichua, algunas tan inesperadamente, para el lector ajeno a estos estudios, como canoa, huracán, cacique, tomate, cacahuete, jícara, petaca, etc.

Eduardo: Bellamente dice Rufino J.Cuervo, de merecida fama entre nosotros: <<¡Benéfica influencia la del lenguaje! La patria para el que no conoce más que su aldea ni ha oído hablar de comarcas situadas fuera del horizonte que alcanza a divisar, no representa más que una corta parentela, un reducido círculo de conocidos apegados al terruño. A medida que la cultura crece, los límites se ensanchan, el corazón se abre a nuevas aspiraciones, y cuando las letras y las ciencias han fecundado cumplidamente un espíritu, ya la patria no cabe en las demarcaciones caprichosas de la nacionalidad. Porque si los primeros afectos se despertaron a la voz maternal, la razón también, hermana gemela de la lengua nativa y compañera suya casi inseparable, vindica como propio cuanto le llega bajo los signos conocidos de su infancia; de suerte que por un sentimiento instintivo somos en cierto modo compatriotas de cuantos hablan nuestra misma lengua, y la literatura vaciada en ella es el alimento en que más de grado se apacienta nuestro espíritu. Por eso, mejor que ficticios linderos, se agrupan las inteligencias en torno de nombres como los de Cervantes, de Shakespeare y de Goethe; y por eso, cuando varios pueblos gozan de beneficio de un idioma común, propender a la uniformidad de éste es avigorar sus simpatías y relaciones, hacerlo uno solo. De modo, pues, que,  dejando aparte a los que trabajan por conservar la unidad religiosa, aspiración más elevada a formar de todas las razas y lenguas un solo redil con un solo pastor, nadie hace tanto por el hermanamiento de las naciones hispanoamericanas, como los fomentadores de aquellos estudios que tienden a conservar la pureza del idioma, destruyendo las barreras que las diferencia dialectales oponen al comercio de las ideas.>>

Eduardo: <<Pero, ¿y cuál será la norma a que todos hayamos de sujetarnos? Ya que la razón no lo pidiera, la necesidad nos forzaría a tomar por dechado de nuestro  hablar a la lengua que nos vino de Castilla, donde nació, y , llevando su nombre, creció y se ilustró con el cultivo de eminentísimos escritores, envidia de las naciones extrañas y encanto de todo el mundo; tipo único reconocido entre los pueblos civilizados, a que debe atenerse quien desee ser entendido y estimado entre ellos.>>

Lara: Prescindiendo del vasco, sin literatura, recuerdo de la lengua ibérica <<no perecido con la romanización española>>, existen hoy dos lenguas neolatinas: la gallega y la catalana, ambas con literatura propia, en las que figuran ilustres nombres que no pueden caer en el olvido.

Eduardo: Resientes estudios filológicos dan a estas cuestiones aspectos nuevos (ya científicos, ya relacionados con ideales políticos) que, como ampliación de lo que muchas veces ha sido dicho ya desde largo tiempo, es conveniente conocer. En la quinta edición de su Historia de la lengua española, escribe don Jaime Oliver Asín: <<El hablar de esta España cristiana (la del siglo VIII) no se mantuvo de una manera uniforme, sino que en cada una de esas regiones (la de Oviedo, que se extendió primero por Galicia y se organizó después en León; la de Castilla; la de Navarra, Aragón y Cataluña) se fueron manifestando modalidades dialectales, estados diferentes de evolución, más o menos progresivos, de la lengua de la España visigoda. Las diferencias entre unas y otras modalidades se acentuaron hasta formarse diferentes dialectos: por un lado asturiano, gallego y leonés; por otro, el navarro-aragonés y el catalán (relacionado a su vez con el provenzal) y, en el centro, el castellano.>> <<Durante los siglos VIII y IX el dialecto preponderante fue el asturiano, el habla, en realidad, de la corte visigoda toledana refugiada en Oviedo. Pero luego, durante el siglo X y primera mitad del siglo XI, una vez trasladada la corte a León, y creado el nuevo reino, uno de cuyos reyes, Alfonso III, llamábase <<Imperator>> como rey de los reyes de la España cristiana, la hegemonía política fue leonesa y el habla preponderante fue por eso mismo el leonés. Era este dialecto, en cierto modo, un intermedio entre el gallego y el castellano…>>

Lara: <<Mientras tanto, en Castilla, la de Fernán González, la que ocupaba la antigua Cantabria, o sea la región del alto Ebro y del alto Pisuerga, ensanchada en el siglo X hasta la ribera del Duero, el romance progresaba con más intensidad que en los demás sitios.>> <<En la zona sur,musulmana,los españoles romano-godos permanecieron, llamándose naciente de la España goda…>>

Eduardo: <<Las características de aquel romance mozárabe eran muy parecidas a las del catalán y gallegoportugués, pues Galicia y Cataluña uníanse entonces lingüísticamente a través de la España musulmana, donde el mozárabe se mantenía en un estado de evolución retrasado, respecto del castellano, análogo al que existía en aquellos dos extremos septentrionales de la Península.>> <<Por todo ella, el mozárabe coincidía con el primitivo romance de los hispano-godos y con los dos dialectos mencionados gallegoportugués y catalán, según podemos ver en sus características.>> <<hacia la segunda mitad del siglo XI, el leonés dejo de ser dialecto preponderante y en su lugar el castellano mantuvo desde entonces la hegemonía lingüística…>> <<La difusión del castellano, ahora y después, sigue los mismos caminos que la Reconquista y que Castilla, suprema creadora y unificadora con su espada y con su habla de una nueva España medieval.

Lara: Por eso los dialectos peninsulares fueron, poco a poco, ahora, y después, cediendo terreno al castellano, y tan sólo los extremos occidental y oriental de la Península dejaron de recibir la penetración lingüística del idioma de España. Las hablas rezagadas, gallega, levantina, quedaron aisladas desde entonces, una vez deshecho el lazo de unión que el mozárabe formaba.>>

Eduardo:<<Como lenguaje literario, el castellano no alcanzó todavía los honores de lengua escrita, aunque sí, y en alto grado, los de lengua poética.

Lara: Era entonces se cantaban aquellos poemas épicos largos, sobre todo el del Mío Cid, primer monumento de nuestra literatura, compuesto por un mozárabe de la frontera de Medinaceli, hacia 1140.

Eduardo: En cambio, para la lírica de la lengua predominante era la provenzal, traída a España por juglares de allende el Pirineo, que, con su arte, entusiasmaba a la corte y a las gentes del Camino de Santiago.>>

Lara: Grande fue el predominio de gallegos y catalanes entre los mozárabes. Por gallego se entendían los leoneses, asturianos gallegos propiamente dichos y portugueses, mientras la voz árabe usada entonces para designar a los catalanes(1) comprendía <<a los individuos de las regiones cristianas del norte de la Península y comarcas adyacentes de Francia.>>

Eduardo: Y, ¿qué mucho que el dialecto usado por aquellos mozárabes, es decir, por aquellos cristianos que vivían entre los moros, se parecería a un gallego y a un catalán arcaicas, si gallegos y catalanes eran muchos, gallegas y catalanas las mujeres de mauritanos y de cristianos o  las esclavas que se vendían a buen precio,por ser muy solicitadas, en los mercados de Toledo y de Córdoba? Todo eso suponía hogares gallegos y catalanes con lenguaje propio,más o menos corrompidamente usados, con canciones, algunas de cuna, que estaban revelando su origen. Y la lengua de la misma Andalucía habíase formado de aquella mezcla de hablas, quizás con predominio gallego, lo que acaso asombre a más de un lector.Establecida la diferencia de opiniones y de teorías que acabamos de ver, acerca de los lenguajes peninsulares, y habida cuenta de que no siempre innovadores más radicales son los que tienen razón, porque la ciencia está más sujeta a modas y variaciones de lo que ella cree, hay que entrar de lleno en la literatura española,la escrita en castellano, la lengua nacional. Quedan para los especialistas, a semejanza de lo que es costumbre hacer en otros países en análogos casos, el estudio detenido de las literaturas catalana y gallega; pero esto no quiere decir que no haya de mencionar, como españoles también, a determinados autores notables de Cataluña y de Galicia que no escribieron en castellano, sino en su lengua vernácula, y a tal propósito he de atenerme. Igualmente han de hallar, como es justo, cariñosa acogida en estas páginas ciertos nombres de escritores hispanoamericanos de quienes tenga noticia suficiente, cuya lengua no les separa de España, sino que es perpetuo lazo de unión con ella.

Lara: SONETO: ¡Oh dulces prendas, por mi mal halladas, dulces y alegres cuando dios quería! Juntas estáis en la memoria mía y con ella en mi muerte conjuradas. ¡Quién me dijera, cuando en las pasadas horas en tanto bien por vos me vía que me habíades de ser algún día con tanto grave dolor representadas! Pues en una hora junto me llevastes todo el bien que por términos me distes llevadme junto al mal que me dejastes. Si no, sospecharé que me pusistes en tantos bienes porque deseastes verme morir entre memorias tristes…

 

Muchas vidas y muchos sueños

Párrafo 61º P 2ª.

…..La tarde declina, el sol baja sigiloso, raya el horizonte los nimbos rosados y rojo clavel, el azul de la mar río refleja los últimos rayos de sol. Los destellos, son rayos de puro oro, más brillantes que el mismo astro rey. El sol se hunde en las aguas del atlántico. La habitación de los esposos  ya queda en penumbra, solo la tenue luz que llega de las farolas de la calle que se acaba de encender. Era temprano, las diez de la noche. Margarita y David se acurrucaron bajo las sábanas, disfrutando de los últimos momentos de deleite. Se preparaba, una velada encantadora. David y Margarita habían cenado en su cama, y, como su unión se había alargado, habían decidido quedarse a dormir. David empezaba muy pronto el día, se levantaba siempre muy temprano, por lo que debía pensar en dormir. Frida, asoma la cabeza por la puerta del dormitorio y susurra una apresurada despedida: los niños ya duermen, han cenado muy bien, buenas noches amores míos, sueñen bonito; que Dios os bendiga amigos míos y muchas gracias por vuestra confianza. Luego había salido corriendo a casa de su amiga Pepita, pues llegaba tarde a la partida de bris. Los esposos se estiraron perezosamente, David bostezo y miró por encima de la sábana, el reloj de pared daba las campanadas, marcaba las diez, se levantó y fue al cuarto de baño, pensó. Quería disfrutar de aquellos últimos instantes antes de abrazarse al sueño. Fue entonces cuando oyó:-

Margarita: Ven mi amor, amame otra vez; ven, ven a mí, quiereme, como si fuera la primera vez. Sólo sé que tengo un nuevo camino delante de mí y que debo recorrerlo, ven, cierra la puerta que tengo abierta y llenala con tu sol mi amor. (Ambos se fundieron en un abrazo. La habilidad para encontrar la parte positiva de las cosas no tiene precio, particularmente en un mundo en el que no podemos controlar el comportamiento de la gente. Mientras que el comportamiento de nuestra pareja, sus caprichos y su idiosincracia puede que no cambie nunca, nosotros sí que podemos cambiar nuestra percepción del mismo. David aprendió que Margarita necesitaba gastar bromas a todo el mundo para sentir que hacia feliz a la gente y a ella misma. Su triunfo se debe, en primer lugar y por encima de todo, a que son amigos. Cuando tienen desacuerdos han aprendido a solucionarlos y olvidarlos rápidamente. Los dos se han amoldado completamente el uno al otro. La tranquila y fresca habitación estaba llena de las párticulas de la felicidad, se amaron, una y otra vez, la noche parecía interminable, y ya de mañana:)

David: <<¿Qué pasa?>>(preguntaba medio dormido)

Margarita:<<Nada, nada, ha sido el perro.>>(le decía ella mientras le daba palmaditas en la espalda, lo tapaba con la sábana y le recomendaba volverse a dormir. Se tocó el pelo como si recordara de qué forma se recolocaban ambos en la cama para seguir durmiendo. Aunque algunos expertos recomienden no marearse con detalles, todos sabemos que las pequeñas cosas pueden carcomer hasta la mejor de las relaciones. Antes de que esas nimiedades bombardeen nuestra relación de pareja, tenemos que desarrollar una red de seguridad que la salve cuando cae al vacío. En el fondo, esta transición tiene que ver con la gratitud. La gratitud puede ser un ahorro de emociones en el matrimonio, especialmente cuando se tiene tendencia a caer en sentimientos de irritación hacia los hábitos del cónyugue. Los pequeños rituales de agradecimiento pueden apoyarte cuando te enfrentes a las cosas que hace tu pareja. Amor, está aquí mismo, en el aire, en el agua, como uno de los ingredientes más vitales de la existecia. el amor nutre el alma y despierta nuestros más profundos deseos. Curiosamente, para muchos es lo más difícil de conseguir. Pero mucho más difícil es conservarlo, una vez conseguido.-

-Incluso cuando se tiene la suerte de tener una relación amorosa con alguien totalmente compatible a nivel físico, emocional o espiritual, es más que posible que alguna cosa, o un montón de cosas, de él o de ella no te guste mucho, cosas que te gustaría que fuesen diferentes. Quizás te gustaría tener una pareja más apasionada como amante o que te gustara más,”que no dejara montones de ropa sucia” por toda la casa o que compartiera algunos de tus intereses creativos. Si alguna vez has sentido esa sensación de<<si tal cosa fuera diferente>>, no estás solo. El hecho es que nuestra cultura nos prepara para buscar y esperar la perfección, tanto en nosotros mismos como en los demás, y esas expectativas nos suelen dejar sumidos en un perpetuo estado de frustración e insatisfacción. La mente humana puede ser una auténtica máquina de criticar y sacar defectos, preparada para detectar, con extrema precisión, hasta las más mínimas carencias, cualquier defectillo ajeno, aun teniendo nosotros mismos defectos a punta y pala. –

-Si, como tantos otros, has perdido de vista el bosque del amor profundo por tu pareja, entre los árboles de sus imperfecciones, las herramientas y habilidades se aprenden en el camino de la vida, hay libros, audios, que te ayudarán a verte a ti mismo y a tu pareja bajo una nueva luz, fortaleciendo los vínculos que os mantendrán juntos por encima de todo, llevando vuestra relación a un nivel completamente nuevo. Imagina cuántas posibilidades se pueden abrir en tu relación si eres capaz de aceptar, abrazar e incluso encontrar agradables las imperfecciones de tu pareja. No se trata de tolerar a la pareja ni de aguantarla sino de encontrar la perfección en todo lo que es imperfecto en él o en ella. Aprendiendo a vivir el amor en pareja establecerás una relación sincera, cariñosa, duradera, comprometida y alegre, que os iluminará como pareja, sabiendo que juntos sumáis más que por separado y que los vínculos serán cada día más fuerte, más profundos y más significativos como resultado de la aplicación de este estudio en nosotros mismos y en nuestra pareja. <<Era la primera hora de la mañana, en un día caluroso de junio, David estaba mirando fijamente a través de la ventana de su estudio, disfrutando del nacimiento del sol, que se iba poniendo todo con salpicaduras de luz  oro y naranja del sol naciente. Cogio una revista para ojearla y fue a caer en un artículo con una llamativa foto a todo color de un grupo de niños en una granja; Vicente Ferrer les acompaña, su curiocidad le lleva a ir en busca de su esposa. Llega a su habitación, ella, ya anda arreglandose, David se acerca y le dice:)

David: Mí amor, escucha atenta este artículo: <<En la pobreza más extrema, en la humanidad desnuda, he encontrado la mayor riqueza: VICENTE FERRER.>> Abre bien los oídos querida, en fabuloso este artículo: Después de un infancia en la escolanía de la catedral de Barcelona- que le abrió las puertas de la espiritualidad-, Vicente fue reclutado para luchar en la Guerra Civil en la denominada<<quinta del biberón>>. En el curso de la batalla del Ebro adquirio la visón definitiva que, al fin de la contienda, le haría optar por la carrera religiosa. A la edad de 24 años ingresó en la Compañía de Jesús y, ocho años más tarde, logró que le destinarán a la India, concretamente a la Misión de Bombay. En 1.956 fue ordenado sacerdote. De buen principio decidió trabajar de manera más directa con los campesinos y pobres de la región: cavando pozos, consiguiendo minicréditos para los intocables, organizando de vacunación…Su labor, no obstante, molestó a políticos y líderes religiosos de Maharashtra, quienes le acusaron de realizar conversiones al cristianismo. Tras decidir su expulsión del país, en abril de 1.968 miles de campesinos salieron a la calle a favor de Vicente Ferrer….-

-Gracias a la intervención directa de Indira Gandhi y a la extraordinaria prsión popular – con manifestaciones de hasta cien mil personas-, en 1.969 se permitió su retorno a la India, esta vez en el distrito de Anatapur. Tras colgar los hábitos y casarse con la periodista británica Anne Perry,<<Father Ferrer>> fundó el rural Development Trust, que actualmente cuenta con cien mil trabajadores indios y proporciona agua potable, educación y atención sanitaria a una población de cuatro millones de personas, en su gran mayoría intocables. <<LOS”DALITS”: La casta de los dalits – o intocables – incluye a 160 millones de indios, la sexta parte de la población del país. Muchos de ellos basureros, limpian los retretes de las castas superiores o trabajan en el campo, a menudo a cambio de un puñado de arroz al día. El sistema de castas existe en la India desde hace dos mil años, y aunque el término <<intocable>> fue abolido oficialmente en 1.950, los<<dalits>> siguen estando discriminados y a menudo son atacados por la polícia o por miembros de otras castas>>-

-<<Nosotros fuimos a defender la orilla izquierda del Ebro, que se extendía hasta el mar, mientras que en la otra orilla estaban los nacionales. Los brigadistas se quedaron en la cabeza de puente conquistada al principio. Poco de ellos saldrían con vida, y quizás les debamos a ellos la nuestra. (…….) La paz reinaba en las dos orillas del río, por un secreto acuerdo de los dos bandos. Yo tenía por costumbre, cada noche al acostarme, pasar largo tiempo reflexionando. En una de mis reflexiones, vi de repente “una noche oscurísima que llenaba todo el universo” y allá lejos una “pequeñisima luz”. Sin estar escrita, incluía la orden ineludible de escoger entre las dos. Decisión que, no sé por qué, tenia que tomarla mi voluntad, pues la razón no dudó ni un momento. Símbolos de algún misterio. La visión nacía de un conocimiento interno que la imagen quería interpretar. Mi mente atiende a que las ideas se conviertan en imágenes. Cuando esbozo un pensamiento filosófico, enseguida se transforma en una imagen que explica claramente el significado.-

-Pero el resultado práctico fue que se me quedó para siempre la convicción inconmovible de que ¡Dios es!. Las alforjas empezaban a llenarse para un largo camino.<<La paradoja es que en vez de un hombre de oración descubrí que tenía que ser un hombre de acción. Me dije: “Déjate de historias”. Tira los libros. Lo que hayque hacer es el bien y punto. Si tú ves a alguien por la calle que se cae, instintivamente lo levantas. De esto no tienes duda.. De las cosas del más allá puedes dudar. Hay miles de guias para acercarse a Dios. Pero de está guía de la acción buena np puede dudar.>> Profundamente, yo habia llegado a la convicción de que todo este vacío y de que no hay salvación sin la acción sin la acción buena hecha para el otro. La vida, como acción, no está desprovista de un contenido espiritual, sino que es lo más espiritual que un hombre puede hacer en esta vida.-

-Es admirable que haya cartujos, monjas de clausura o los gurús austeros del Himalaya. Me parece francamente bien, pero siento que al desprenderme de todo el bagaje teoríco-espiritual, la iluminación va creciendo, y me queda un espacio sólo para Dios. Así lo veo, descargado de todos los artificios con lo que lo hemos adornado. Yo soy existencialista y creo que San Ignacio fue uno de los primeros. La existencia es lo más importante. La vida. Me encuenntro con que las masas inmensas en la India son miserables. Por otra parte, siento el llamamiento de la oración. Que lo importante es Dios. Pero en este año de oración descubrí que para mi lo importante no es Dios, sino este enfermo que tengo aquí delante, y por lo tanto la acción consiste en dejar a Dios por amor a Él. Comprendí que no podía ejercer mi sacerdosio más que oficiando la misa o confesando: actuando, entregándome a los demás y construyendo un mundo mejor.>>-

-<<Cuando era niño leí en un  libro que narraba la historia de una tribu de la edad de piedra que había perdido el fuego y durante generaciones estuvo buscándolo. Muchos años después, en India, una noche que estaba conduciendo camino de Bangalore, me quedé absorto durante kilómetros mirando la luz roja del coche que iba delante de mí. esa luz roja se mezcló en mi mente con el protagonista de aquel relato de la infancia: el fuego, e inmediatamente me hice la pregunta: <<y tú,¿qué has estado buscando durante toda tu vida.>> <<la vida es como un tapiz que con sus actos vas tejiendo día a día. Al final te gustará o no, pero tú sólo ves una cara del tapiz. Si le das la vuelta, te encontrarás con que una mano invisible ha repetido por detrás las mismas hiladas, pero lo ha hecho con hilos de oro. Dios no piensa como los hombres piensan.>> lA REVOLUCIÓN SILENCIOSA.-

-<<Era el año 1.957 y éramos doce seminaristas de la Compañia de Jesús, como los doce apóstoles dispuestos a cualquier sacrificio y orgullosos con nuestro destino. Cuando atravesamos el canal de Suez vi una niña que salía corriendo de una casa y se subía al trampolín de una piscina para saludarnos con la mano mientras gritaba con todas sus fuerzas:¡Bon voyage, bon voyage!. ¿Por qué nos saludaba con aquella fuerza, con aquel amor? A medida que nos alejábamos, la niña seguía gritando y moviendo sus brazos. No lo había aprendido de nadie, quería de forma natural: el amor se encuentra dentro de cada uno de nosotros. Cuando llegamos a Bombay el vagón se llenó de gente; recuerdo a un barbero que antes de que te diera tiempo a abrir la boca ya te había enjabonado y a un pequeño estafador que le vendió a un compañero un reloj en un bonito estuche. Cuando se bajó del tren y abrimos el estuche, no había reloj. Para mí esa multitud eran héroes, gente de acción. >> DIARIO LA VANGUARDIA(26.05.2.002)-

-<<Respondiendo a la pregunta: “Por qué nos cuesta tanto dar, a los occidentales?” Si quieres ser rico, da. da tanto como has recibid. y ten presente que, cuando hayas dado tanto como hayas dado……¡nada!. Es matemático, ¿no?(……) y ama a los demás. Para hacerlo más corto y preciso: el ser es el que da. Si das eres un ser. Si no das, no eres un ser. Cuando das eres vivo y existe en el momento en que das.  Si en el momento en que te quieres a ti mismo no quieres a los demás ( lo que se manifiesta siempre en la acción del otro) se produce un desequilibrio que, multiplicado por la humanidad, crea todas las locuras que nos rodean. De ahí salen, diríamos, todas nuestras deficiencias personales(……) Por eso el dar tiene una significación muy profunda. dar no es simplemente hacer caridad, sino una necesidad interna, casi instintiva, podríamos decir.>>REVISTA INTEGRAL(Nº 833, noviembre 1.986).-

VICENTE FERRER DIJO.<<Los caminos tienen senderos y un destino. Como los hombres. No sé aún dónde y cuándo llegar.>> – <<Hacen falta quizá miles de años para que la humanidad aprenda, porque todavía somos como niños.>> – << Mi camino siempre ha sido la acción, pero la reflexión ha corrido paralela a mi vida.>> – <<La búsqueda de quiénes somos nos une a todos, porque la humanidad la constituyen todos los hombres juntos, no sus creencias.>> – <<Cuando el ser humano empieza a ligarse a creencias, su libertad espiritual disminuye.>> – <<Aunque levantemos barreras, los otros nos importan porque cada uno de nosotros es una minúscula parte de la misma cosa: la humanidad.>> – <<La compasió es un impulso espontáneo común a todos los seres humanos, es el lma humana en estado puro, el punto último que une a todos los seres.>> Esto último mío: Cuando estamos alcanzando la paz en España, llegan unos pocos listos a fastidiarnos la paz……………

 

Revista Vínculos (Barcelona)

Mundo libre

Buenas tardes,

El pasado día 28 de abril se falló, con motivo de la Fiesta Cervantina, el XXX CONCURSO LITERARIO INTERNACIONAL DULCINEA 2017 (España)   que convoca la Acción Cultural Miguel de Cervantes de Barcelona.

Se han presentado 97 obras y, de todas ellas, han elegido mi trabajo titulado EL TESTAMENTO DEL DESEO SOLITARIO como la ganadora del presente certamen. 

Agradezco al jurado su valoración. Felicito a la Entidad Convocante y a los participantes a quienes también les animo para que no dejen nunca de escribir…, en la belleza y la libertad de la escritura está la verdadera recompensa de nuestra labor.

Aprovecho para deciros que estuve en la Feria del Libro de Madrid firmando ejemplares de mi último libro titulado MIRADAS SINCERAS, OJOS ETERNOS. Adjunto el link para interesados. El libro en AMAZON

Muchas gracias y un fuerte abrazo.

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