Muchas vidas y muchos sueños cuento: Está la humanidad descontrolada

Párrafo 11º

Transcurrieron seis meses. Y una mañana, cuando la madre de Paulina, la señora María, estaba sentada en el despacho de su yerno Ángel, ante una mesa de caoba preciosa, que un año antes había comprado en Sanlúcar de Barrameda a un famoso ebanista; ese fue uno de los regalos que María hizo a su yerno y a su hija, para la boda, estudiando el asunto de la infelicidad de su hija. ¿Acaso le faltan pruebas? Piensa, María, mientras habla en voz alta, ella cree que está sola en el despacho, pero la ventana que dá al jardín estaba abierta, y Luisa la asistenta, tiende las sábanas en los cordeles y la escucha murmurar, Luisa entabla un diálogo con María:- No existen pruebas verdaderas. Todo se basa en presunciones, en fanatismos, en ideas delirantes, celos sin fundamento. -exclama Luisa- ¡Lo que quiere usted es ver un vídeo con su yerno y su amante! ¡Entonces verá, usted,  a su hija clavar un hacha a ese infiel! ¡Dejará las sábanas ensangrentada! -María- No es eso. Hace un par de meses, Ángel cometió su penúltima metedura de pata al salir de una reunión con sus colegas llevando una carta comprometedora bajo el brazo. Ángel, ya se sabe, es una mina para la prensa; desde que entró en política; su permanente agitación y su autocomplaciente exuberancia lo convierten en una presa tentadora. Aun así, resulta sorprendente lo mucho que le interesa al personal el tema de la infidelidad. Todos los periódicos del mundo han reproducido la insustancial carta que llevaba, han elucubrado sobre la posibilidad de que fuera de una amante y han terminado publicando la explicación oficial: una mujer ha reconocido su autoría y ha declarado que era una misiva para Noelia, la esposa de un político. Que Ángel tenga o no una amante me parece un asunto baladí; lo verdaderamente inquietante es que se dedique a leer cartas personales en las reuniones con sus colegas, y que sea tan panoli como para salir con la hoja bien visible y permitir que todo el mundo la fotografíe. Pero, al hilo de todo esto, me pude a rumiar sobre la condición humana, utilizando a Ángel como una mera escusa para el juego. Hipótesis uno: pongamos que la carta fuera de una amante. ¿Por qué la llevaría tan a la vista?- Luisa exclama- Pues tal vez por un pueril exhibicionismo, o por esa pulsión fatal que lleva a declararse a tantos adúlteros, esa culpa que te picotea en las entrañas y hace que vayas regando el mundo de pistas incriminatorias; o quizá, así de retorcidos somos todos, para darles celos a su esposa. Y, ya hablando de retorcimientos,imaginemos la hipótesis dos: que la carta fuera para Noelia, efectivamente, y que quien estuviera celoso fuera él y le estuviera enviando a su mujer el viejo y elemental mensaje de despecho:”Te he pillado”. – María- Los infiernos íntimos, desde luego, pueden ser condenadamente infernales. Los infiernos de los celos, de la inseguridad y de la paranoia. “El adulterio es una realidad secreta y subterránea , pero es más común de lo que la gente cree”. Es curioso que nos acabemos enterando por la prensa.

Según una encuesta, casi la mitad de los españoles lee a hurtadillas los mensajes de los móviles de sus parejas. -Luisa- ¡Mal hecho, muy mal hecho! Una no debería empeñarse en conocer algo que en realidad no desea saber. Más aún, es una hambruna escrutadora que no tiene fin y que termina convirtiéndose con demasiada facilidad en obsesión y locura. Puede que el móvil de tu cónyugue se releve hoy inocente, pero ¿qué pasará dentro de una hora? ¿Y mañana? -María- Creo que nuestra sociedad concede demasiada importancia al acto sexual, al hecho físico, cuando el sexo en realidad, está sobre todo en nuestras cabezas. El adulterio, es por definición, una realidad secreta y subterránea, pero es mucho más común de lo que la gente se piensa. Un interesante estudio por Nordic Mist descubrió que el 37% de los hombres españoles y el 35% de las mujeres habían sido infieles a sus parejas alguna vez, y, cuanto mayores eran los encuestados; más aumentaba el porcentaje. -Luisa- Natural: la costumbre desgasta, el sexo decae con el paso del tiempo y la convivencia puede crear lazos afectivos y solidarios muy profundos, pero también muy asfixiante sentimiento de rutina. Y, así, además de este tercio largo de la población que se confiesa infiel,¿quién no ha deseado o imaginado alguna vez una relación con alguien distinto a su pareja? -María- Sinceramente, yo no veo demasiada diferencia entre tener una aventura real o desear ardientemente hacerlo y no atreverse. Entre meterse en la cama con un tercero o estar en los brazos de tu cónyugue mientras imaginas que es otra o otro. Si algo he aprendido con la edad es lo difícil, lo agónicamente complicado que resulta quererse, por más que las parejas siempre siempre suelen comenzar ansiosas de hacerlo. Tú deseas amar a otro con toda tu voluntad y todo tu corazón, pero luego, la mayor parte de las veces, no sabes hacerlo. -Luisa- Todo es tan complicado, en fin, que no creo que en este terreno haya fórmulas magistrales ni consejos infalibles. cada cual ha de buscarse su equilibrio como pueda.Pero sí sé que la fidelidad, esa gran palabra, es un concepto equívoco, una entelequía que puede causar daño y angustia. -Maria- Yo prefiero la lealtad a la fidelidad: querer y respetar a tu pareja, atenderla y entenderla, cuidar de ella. Y creo, que a veces, una infedelidad intrascendente y discreta puede mejorar una relación conyugal porque te permite jugar a ser otro. Y eso es lo que de verdad se dirime en las infidelidades: la ambición, tan humana, de ser quien no se es. Sí, la tópica cana al aire puede ayudarte a renovar el amor por tu cónyugue. Pero para eso no debes espiar los móviles ajenos ni llevar con zarkozyana ostentación las cartas íntimas. (Maneras de vivir por Rosa Montero Elogio de la infidelidad).

Detrás de una gran mujer, hay una mujer que cree en ella misma. Ahora, acceder al correo electrónico en cualquier momento y lugar. Es el principal reclamo de los teléfonos inteligentes, que ya no son sólo cosa de “yuppies”, ahora llevamos la oficina en el bolsillo. Y, muy probablemente, la gran mayoría necesitará acceder a su correo electrónico allí donde se encuentre. Con estas premisas no es de extrañar que los conocidos como smartphones sean visto como un mercado de enorme potencial. a mi hija el teléfono le ha quitado el sueño y las ganas de vivir. -Luisa- Suaves sábanas de algodón. Colchón agradablemente duro. Cama para ella sola, y la música suave, igual de hipnotizante que un amante…El doctor Eduard Estivill da doce consejos: El camino del sueño. El doctor y la cadena Hospes forman un dúo en esta iniciativa como sugerente. hay hoteles para que los niños se diviertan, otros, para golfistas empedernidos; a éste se viene en busca de sueño, yo he trabajado allí. El camino del sueño tiene una misión: concienciar de que dormir bien es importante y saludable. -María- “Para conseguirlo hay que tener una conciencia tranquila. Eso significa que hay que saber dejar aparte los problemas y seguir unas normas dietéticas y físicas. Organizar el día para conseguir una buena noche”. <<Aprende a vivir para dormir mejor>> Los 12 pasos del camino del sueño: 1º Despertar. Se produce como bajar los peldaños de una escalera. Las fases son: sueño superficial, profundo y REM. Nadie puede pretender despertarse  bien durmiendo cuatro horas, alerta Estivill. Una caricia es una fórmula perfecta para despertar. No es una cursilería, es una estímulo táctil y suave que hace pasar del sueño más profundo a uno superficial. Al despertar es recomendable cinco minutos de estiramientos. Durante el sueño se produce un entumecimiento de los músculos, especialmente de la nuca, espalda y piernas. Antes del aseo, sentado en la cama, realizar movimientos de cuello y levantamiento de hombros, estiramiento de piernas y brazos.

-Luisa- El desayuno es muy importante para la buena salud de cuerpo y alma, cuando no se duerme bien, hay que sustituir el café y la pasta  por una tostada de pan de centeno o de avena, con dos huevos revueltos, con jengibre rayado y un par de ajos, o con tomate, aceite y jamón. El desayuno debe ser energético, ya que durante el sueño hemos consumido parte de la glucosa de nuestro cuerpo. Señora María, beba el aire. hay que encontrar la forma de realizar un paseo de 30 minutos como mínimo. Bánese en sol. “Evidentemente no se le puede decir al jefe: “Perdona, pero Estivill dice…: pero sí se puede trabajar con la máxima cantidad de luz cuando se está en un sitio cerrado como un despacho”. La luz intensa recibida a primeras horas provocará un mejor estado de vigilia durante la jornada y una aparición del sueño a la hora correcta. Regálese un sorbito de salud. La cervecita antes de comer se puede sustituir por un zumo saludable. La comida ha de ser un placer. Con proteínas para disponer de la energía necesaria y acompañamiento de verdura, no olvidar las lentejas y legumbres regada con un buen aceite de oliva. Una buena siesta es un buen reconstituyente. La siesta no debe superar los 20 minutos para que resulte reparadora. Algunas fábricas de coches japoneses y estadounidenses han incorporado a su agenda la siesta después de comprobar que la productividad aumentaba entre un 15% y un 20%. Dar un paseo antes de dos horas, para los que tienen tiempo es ideal antes de ir a la cama. Vuele y dejese querer. Y éste, para privilegiados: un masaje para relajar músculos y mente. Señora María, piense en usted. – María- Gracias, Luisa. La melatonina es la hormona que actúa como sincronizador endógeno del ritmo circadiano de vigilia-sueño. Un puñadito de pipas de calabaza es ideal, junto a una ensalada y algo de pescado. La música y la lectura, me relaja mucho antes de ir a dormir. Una vez en la cama, lo mejor es la ausencia total de luz y, nada de televisión. La melatonina persiste alta cuando hay oscuridad. -Luisa- Imprescindible unas sabanas de algodón y cuidar el colchón. Dormimos para estar despierto. El bostezo es un reflejo asociado al hambre, al sueño y al aburrimiento.  Su hija Paulina, últimamente se pasa el día bostezando.Estará aburrida o será que tiene sueño, por qué hambre no tiene, ha perdido el apetito.

-María- Creo, que quiere adelgazar. Adelgazar no sólo es cuestión de belleza, sino también de salud. La obesidad es un problema cada vez más presente en nuestra sociedad, debido sobre todo a una vida sedentaria y al estrés diario. -Luisa- El éxito para perder peso no sólo depende de comer menos, sino de llevar una alimentación correcta, en las horas adecuadas. -María- “Verano de dieta, otoño de cansancio. En octubre, suspenso en vitaminas y minerales. Pasarnos las vacaciones tratando de adelgazar pasa factura. El estrés y la agitación de la vuelta al trabajo tampoco ayudan. Luisa, traete un poco de queso, que tengo hambre. -Luisa- Pero, no dice que quiere adelgazar, para estar en forma para su viaje a Kioto. -María- No importa, nada engorda si se come con ganas y con mesura. ¡Kioto! Me alegra, que me lo hay recordado, espero con ansias el momento…Es la Roma del Imperio del Sol Naciente. Un entramado de templos en una ciudad moderna no imaginó jamás que en 1997 saltaría aún más a la fama mundial al prestar su nombre al protocolo con el que Naciones Unidas pretendía reducir las emisiones de los gases de efecto invernadero que provocan el calentamiento global y el cambio climático, que amenaza la supervivencia del planeta. – Luisa- Tengo la suerte de haber estado en Kioto. Trabajaba con una familia de jóvenes abogados, que tenía dos niños pequeños y yo, estaba al cuidado de los chicos,por eso les acompañe…A la caída de la tarde, cuando las sombras se adueñan de las aguas del Kamogawa, las terrazas de madera levantadas sobre su margen izquierda se iluminan con farolillos que apenas permiten distinguir a los comensales que ocupan los apartados de los exquisitos restaurantes que tienen verandas sobre este río que atraviesa Kioto. con frecuencia, sin embargo, las penumbras se esclarecen con el brillo de las sedas de los quimonos y de los adornos del tocado de las geishas, empeñadas en deleitar con sus ancestrales artes a quienes pueden permitirse gastarse una pequeña fortuna para contratarlas.

-María- La antigua capital imperial de Japón, hoy convertida en el corazón espiritual del país, tiene todo el hechizo de la belleza, la armonía y el misterio de estas elegantes mujeres -mitad danzarinas y actrices, mitad meretrices- que hicieron de la conversación un arte con el que liberar de sus preocupaciones a los hombres de altas esferas de la sociedad japonesa. Aislada de influencias exteriores perturbadoras, la cultura japonesa encontraba en la capital imperial un impulso en el que fundía sus raíces chinas, para desarrollar creatividad inigualables. Arquitecto, pintores, poetas, músicos, tejedores y los mejores artesanos del imperio se concentraron en Kioto y erigieron la mayoría de los palacios y templos  que imprimieron un carácter singular a la ciudad y la convirtieron en una joya única en el mundo. Afortunadamente, Kioto no sufrió los ataques de las bombas incendiarias que destruyeron barrios enteros de Tokio durante la Segunda Guerra Mundial, lo que permitió que la mayoría de las construcciones de la era de Edo se conserve. Muchas fueron levantadas sobre las ruinas de otras arrasadas o incendiadas durante el caótico periodo de guerras anterior a la fundación del shogunato. La Unesco ha declarado patrimonio de la humanidad 13 templos budistas, tres santuarios sintoístas y la fortaleza de Nijo, edificados o remodelados en los casi tres siglos de paz transcurridos hasta la restauración Meiji(1868), cuando la capital imperial se trasladó definitivamente a Tokio. la paz establecida por el shogun Tokugawa propició también el florecimiento de las ideas y la filosofía, el sincretismo de creencias religiosas y la pasión por los jardines como paisajes del interior de uno mismo, cuya contemplación apacigua las almas. El fluir de este refinamiento tuvo un impacto decisivo en el bushido, el código de conducta de los samuráis, que a partir de entonces concedieron una gran importancia al cultivo del espíritu, Kioto deslumbra. Estoy segura que disfrutaré la visita a Japón. El cambio climático puede cambiarlo todo. Si no hacemos nada para frenar el cambio climático las condiciones de vida en el país donde tus padres viven, también puede que cambien.

Imagina, 2027, ¿qué pasaría si…? la bonita vida en familia con máscaras antigás, fieles seguidores del Atleti hasta el final de los días o el expolio del Mediterráneo en las inocentes manos de una niña. Son algunas estampas de <<Un anuncio incómodo, de El País Semanal>> Digital + y Greenpeace España han reunido a ocho creativos de algunas de las agencias de publicidad española más importantes para que imaginen el mundo dentro de 20 años. El resultado ha tomado forma de una serie de vídeos de un minuto de duración desarrollados sobre un escenario donde el cambio climático se ha convertido en realidad. -Luisa- Cuidado con el fuego, lo más importante es evitar los incendios forestales. -María- Y, no solo los incendios, los buques grandes que navega, ensucian los océanos y mares, y las guerras…El escritor mexicano y premio Nobel Octavio Paz se mostraba muy crítico:<<Después de haber caído en la idolatría de los sistemas ideológicos, el siglo XX ha terminado en la adoración de las cosas>>. Más sobriedad en todo. Hay que apostar por la vida simple. Consumir menos y viajar más. Un poco de silencio por favor. ¿Que hace mi hija? -Luisa- Sigue los consejos del doctor Kolk, baila y canta en el jardín. ¡Pobre Paulina, esta quemada!

-María- Si algo determina nuestro tiempo es esa palabra: <<Estar quemada>> Todos y todo se quema. El catálogo contemporáneo de horrores puede ser interminable y, sobre todo paralizante. Este síndrome de Burn-Out. Equivale a lo que popularmente llamamos en España quemarse. Estar quemado. El burn-Out es conocido como el infarto del alma. Un sentimiento de vacío interior. Hay un síntoma que lo dice todo: En principio, este síndrome afecta más a ejecutivos y profesionales con especial responsabilidad. Gente que, por utilizar  una expresión de Zygmunt Bauman, tiene que correr sobre hielo delgado, ante el peligro de hundirse…-A medida que hablaba, se aclaraba el semblante de María. -Luisa- Señora María, inmediatamente usted me inspiró confianza. Ya no era muy joven que digamos.: unos cuarenta y cinco, cuando llegué a esta casa. <<Abraham Lincoln dijo: Una vez pasados los cuarenta años, uno es responsable de su cara.>> Así, le diré que su hija, con honestidad, le digo, que, en sus rasgos, se vé su pasado. Paulina, tiene grabado un pasado de honestidad y de valor. Está de muy ver. Sus ademanes naturales, sobrios, se desprende cierta gracia. El rostro bello, y fino, bajo esos cabellos grises y cortos, aunque no excesivamente, tiene una palidez cerúla: la de las gentes atormentadas por dolores crónicos. Esta delgada y de expresión joven y resuelta, sus ojos brillan claros y vivos, ya encontrará oto marido. – María- Sin embargo, tiene un sufrimiento físico constante, agotador. Y, para colmo de desgracia…continuará. Feliz finde amigos…

 

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Muchas vidas y muchos sueños cuento: Está la humanidad descotrolada

Párrafo 10º

-Amigos míos, mis excelentes y queridos amigos. Todos nos exaltamos en primavera, y luego he aquí lo que ocurre, hablamos de cosas muy trascendente, en un día festivo y alegre. ¡Nada de tristezas!. ¡Ea, basta! ¡basta!- En el sonido de aquella afectuosa y dulce voz, Ángel comprendió que para él acababa de pasar algo insólito y grave que le impedía pensar en su partida; tuvo deseos de llorar y salió del restaurante. Su hijo, balbuceaba leves palabras, ¡papá!- <<¡Odiar a otro, y ante la persona odiada mostrarse digno de piedad, despreciable! ¿Qué abyección! -pensaba cuando, un instante después, tomaba asiento en el restaurante – ¡Cuán grosero es esto, Dios mío!>> -Un vaso de agua fresca con un poco de limón lo reanimaron. Claramente volvió a ver el rostro tranquilo y sonrosado de Pedrito, su limpia mirada, su voz, sus manitas blancas, y un amor profundo, insaciable, apasionado, gruño en su pecho exigiendo satisfacción. Tomo a Pedrito, en sus brazos, y lo besó repetidas veces, elevandolo al cielo, mientras decía- ¡Te quiero mi niño! ¡te quiero! – Se imaginó a los niños heridos en la guerra de Siria, como los arrojaban contra el suelo y que, los pisoteaban sin piedad. Representándose en su imaginación, con sus menores detalles cuanto había ocurrido, admirado del valor de las madres, se sintió al recordar que obligatoriamente había sonreido a un hombre despreciable, que había hecho caso de la opinión de personas desconocidas y habitantes de una ínfima ciudad cuya existencia no debía conocer nadie en el mundo. Matar o no matar, a los niños y a sus madres, era cosa indiferente, sin interés ni utilidad alguna sus muertes. Era preciso eliminar a todos, a los viejos y a todos, nada de apuntar a un brazo o a una pierna, herirle, y en seguida reírse de ellos…Elena fue a casa de Ángel, se lo contó todo y le pidió que le sirviera de testigo….¡Aborrezco la guerra!- repitió Elena- ¡La aborrezco! ¡Me exaspera!Los vídeos que Elena muestra a Ángel, lo deja sumido en un duelo…Ese duelo tenía, además, un lado bueno, oportunísimo, porque le obligaría a viajar a Siria. Se embriagó ligeramente, se divirtió jugando con Pedrito en la arena, se sintió bien todo el día. Pero llegó la noche, y con la noche su inquietud. No era que le diese miedo la muerte, se puso a estudiar,sobre su dolor ante las imágenes del holocausto; porque durante los días que había adquirido la certeza de que el duelo solo tendría un resultado, sino el temor de engendrar odio. El temor a lo desconocido, lo hacía agitarse y revolverse en la cama, pensaba, en lo que sucedería a su llegada en una ciudad desconocida…, a la noche que empezaba. Sabía que la noche era larga, sin sueño, y que su espíritu agitado pensaría no sólo en lo que le había contado Elena, y en su amor por su hijo y su esposa, sino en aquella montaña de mentiras que ante él se elevaba y que cogía sin fuerzas ni capacidad para escalarla… Cuando partió lejos Ángel dejó, su casa oscura, y su familia muy triste. Paulina, estaba como si experimentase una enfermedad súbita, repentinamente cesaron de interesarle su trabajo y el mundo, se agitó y rogó a sus amigos que no le contaran nada a su esposo.Ángel desconocía que Paulina estaba enferma y de reposo. -Tras el trauma, el mundo se vive con un sistema nervioso diferente. Es necesario que el tratamiento englobe todo el organismo. el cuerpo, la mente y el cerebro. Nuestros mapas relacionales están grabados en nuestro cuerpo emocional y no son reversibles simplemente comprendiendo cómo se crearon. Cambiarlo significa tener que reorganizar parte de nuestro sistema nervioso. -este es el diagnóstico del doctor Kolk, da a los amigos y a la madre de Paulina; María-

Contar la historia de lo que nos sucedió es importante. Pero no garantiza que los recuerdos traumáticos lleguen a su fin. sentir e identificar lo que nos pasa por dentro hoy, ahora, es el primer paso hacia la recuperación. Como terapeuta que trata a personas con un legado traumático, mi principal preocupación no es determinar exactamente qué les pasó, sino ayudarles a tolerar las sensaciones, emociones y reacciones que experimentan. Devolverles la vida a través de su cuerpo congelado….<<Con los años, nuestro equipo de investigación ha comprobado repetidamente que el maltrato emocional y el abandono pueden ser igual de devastadores que el abuso físico y sexual. Que no te vean, que no te conozcan y no tener a dónde ir para sentirte seguro es devastador a cualquier edad, pero es particularmente destructivo con los niños pequeños.>>- exclama María- ¿Cuántos problemas de salud mental, desde la adicción a las drogas al comportamiento autolesivo, empiezan como un intento de sobrellevar el dolor físico insoportable de nuestras emociones? – Doctor Kolk- Un tratamiento integral necesita abordar las huellas físicas de los acontecimientos traumáticos. También necesita tratar las consecuencias de no habernos reflejado en ningún espejo, de que no hayan sintonizado con nosotros o que no nos hayan cuidado y querido de manera constante: disociación y pérdida de autorregulación. El uerpo de las víctimas de maltrato infantil está tenso y a la defensiva hasta que encuentra el modo de relajarse y sentirse seguros. Para las personas traumatizadas, resulta especialmente difícil diferenciar cuándo están realmente seguras y poder activar sus defensas cuando están en peligro. Esto requiere tener experiencias que puedan restaurar la sensación de seguridad física. Pero antes necesitan ser conscientes de sus sensaciones y del modo en que su cuerpo interactúa con el mundo que los rodea. La autoconciencia física es el primer paso para liberarse de la tiranía del pasado.-

María- Durante cien años o más, todos los manuales de psicología y de psicoterapia han sugerido el hecho de que hablar sobre los sentimientos angustiantes puede resolverlos.- Doctor Kolk- Sin embargo, siempre me impresiona ver lo difícil que es para las personas que han sufrido algo indescriptible transmitir la esencia de su experiencia. Para ellas, es mucho más fácil contar lo que les han hecho que darse cuenta, sentir y poner palabras a la realidad de su experiencia interna. En el Trauma Center tuvimos la oportunidad de comparar los escáneres de dieciocho pacientes de TEPT (Trastorno por Estrés Post Traumático) crónico, con traumas graves vividos en la primera infancia, y la diferencia con los de otras personas era llamativa. Prácticamente no había activación de ninguna de las áreas de autopercepción del cerebro. Tras el trauma,el mundo se vive con un sistema nervioso diferente. Es necesario que el tratamiento lo englobe todo el organismo. el cuerpo, la mente y el cerebro. Solo podía haber una explicación para estos resultados en los escáneres: en respuesta al propio trauma, y para manejar el miedo que persistió mucho tiempo después, estos pacientes habían aprendido a desconectar las áreas del cerebro que transmiten los sentimientos viscerales y las emociones que acompañan y definen el terror. Sin embargo, en nuestra vida diaria, estas mismas áreas cerebrales son responsables de registrar todo el abanico de emociones y sensaciones que forman los cimientos de nuestra autoconcienciación, la percepción de quienes somos.

lo que estábamos viendo era una adaptación trágica: en un esfuerzo para desconectar unas sensaciones aterradoras, también adormecieron su capacidad de sentirse totalmente vivos. Estas personas no podían definir qué intentaban decirles las sensaciones de su cuerpo, que son la base de todas las emociones. Aprendieron a silenciar sus emociones antaño abrumadoras y, como resultado de ello, ya no reconocían lo que estaba sintiendo. Eran capaces de usar su capacidad de lo que los científicos llaman interocepción, el conocimiento de nuestras sensaciones sensoriales corporales sutiles: cuanto mayor sea ese conocimiento, más potencial tendremos de controlar nuestra vida. Es por ello que la práctica consciente es una piedra angular de la superación del trauma. Las personas traumatizadas suelen tener miedo a sentir. Ahora, el enemigo no es tanto el autor de los hechos(que con suerte, ya no estará cerca para volverles hacerles daño)(algunos también en la distancia siguen haciendo daño a su víctima, conozco varios casos…yo mima lo vivo…en estos días) sino sus propias sensaciones físicas. El miedo a quedar secuestrados por unas sensaciones desagradables hace que el cuerpo se congele. Aunque el pasado sea algo pasado, el cerebro emocional sigue generando sensaciones que hacen que la víctima se sienta asustada e impotente. No es sorprendente que tantos supervivientes de traumas coman y beban compulsivamente, tengan miedo de hacer el amor y eviten muchas actividades sociales. su mundo sensorial está en gran medida fuera de todo límite. Se sienten crónicamente inseguros dentro de su cuerpo:

-el pasado está vivo en forma de incomodidad interior constante. Su cuerpo se ve continuamente bombardeados por señales de alarma viscerales y, en un intento de controlar estos procesos, suelen volverse expertos en ignorar sus instintos y en adormecer la consciencia de lo que está pasando en su interior. Aprenden a esconderse de sí mismo. las medicaciones, las drogas y el alcohol pueden apagar y anular temporalmente las sensaciones y los sentimientos insoportables. – exclama María- Pero el cuerpo sigue llevando la cuenta. Y si un organismo se queda bloqueado en el modo supervivencia, sus energías se centran en luchar contra enemigos invisibles, lo cual no deja espacio para la crianza, los cuidados y el amor. – doctor Kolk- Tras el trauma, nuestros vínculos más íntimos se ven amenazados. – María- Si no somos conscientes de lo que nuestro cuerpo necesita, no podemos cuidar de él ni cuidar de los demás. -Dr. Kolk- Si confundimos la ansiedad con el hambre, seguramente comeremos demasiado. Por eso cultivar la consciencia sensorial es un aspecto tan crítico de la superación del trauma. La mayoría de las terapias tradicionales restan importancia o ignoran los cambios que se producen momento a momento en nuestro mundo sensorial interior. Pero estos cambios transportan la esencia de las respuestas del organismo: los estados emocionales que están grabados en el perfil químico del cuerpo, en las vísceras, en la contracción de los músculos estriados del rostro, la garganta, el tronco y las extremidades. Las personas traumatizadas necesitan aprender que pueden tolerar sus sensaciones, hacerse amigas de las experiencias interiores y cultivar patrones de acción.  (Pero aquí viene una pregunta importante): –

-María- ¿Cómo puede la gente traumatizada aprender a integrar las experiencias sensoriales ordinarias para poder vivir con el flujo natural de sus sentimientos y sentirse segura y completa en su cuerpo y en sus relaciones con los demás? -Dr. Kolk- En el Trauma Center, trabajamos con el objetivo de cambiar la fisiología del paciente, su relación con sus  sensaciones corporales. Se ha demostrado que la concienciación tiene un efecto positivo sobre varios síntomas psiquiátricos, psicosomático y relacionado con el estrés, incluyendo la depresión y el dolor crónico(fibromialgia). Tiene muchos efectos sobre la salud física, incluyendo mejoras en las respuestas inmunológica, la presión sanguínea y los niveles de cortisol. También se ha demostrado que activa las regiones cerebrales implicadas en la regulación emocional y que induce cambios en las regiones relacionadas con la concienciación corporal y el miedo. En el Trauma Center estamos abiertos a valorar otros enfoques más antiguos y no farmacológicos de la salud que llevan tiempo practicándose fuera de la medicina occidental, desde ejercicios de respiración y el canto en grupo pasando por las artes marciales como el qigong, tocar juntos tambores y la danza en grupo. Todo se basa en ritmos comunitarios y sincronía, en los ritmos interpersonales, la consciencia visceral y la comunicación vocal facial, que ayudan a las personas a salir de los estados de lucha/huida, a reorganizar su percepción del peligro y a aumentar su capacidad de gestionar las relaciones.-

-María- Hasta hace poco, gran parte de la ciencia occidental ignoraba esta comunicación bidireccional entre cuerpo y mente. -Dr. Kolk- Aunque ha sido fundamentalmente en prácticas de sanación tradicionales en muchos otros lugares del mundo, en particular en la India y en China. En nuestro centro también trabajamos, con gran éxito en los tratamientos, con clases de yoga, cuidado de animales, técnica de relajación o de masaje. -María- Lamentablemente, aparte del yoga, pocas de estas tradiciones de sanación no occidentales han sido estudiadas sistemáticamente para el tratamiento del TEPT. Fue gracias a la terapia con masajes que Paulina aprendió a tolerar el contacto y a descongelar, poco apoco, su cuerpo anestesiado. Dejando atrás, al fin, la necesidad de lesionar su propia vida. ¿Cómo puede abrirse la gente y explorar su mundo interior de sensaciones y emociones? – Dr. Kolk- En mi consulta, inicio este proceso ayudando a las personas primero a anotar y luego a describir las sensaciones corporales que sienten(no las emociones como la ira o ansiedad o miedo, sino las sensaciones físicas detrás de las emociones:presión, calor, tensión muscular, hormigueo, vacío,etc.). Les pido que presten atención a los cambios sutiles de su cuerpo, como la presión en el pecho o el mordisqueo en la barriga cuando hablan de acontecimientos pasados. Notar sensaciones por primera vez puede resultar bastante angustiante, y puede precipitar unos flashbacks en los que la gente se acurruca o adopta posturas defensivas. Son representaciones somáticas de traumas no digeridos. Demasiado a menudo, se recetan fármacos como Abilify, Zyprexa y Seroquel en lugar de enseñar a la gente técnicas para manejar estas reacciones físicas angustiantes. -María- Obviamente, los medicamentos solo mitigan las sensaciones y no hacen nada para resolverlas- Dr. Kolk- Resolverlas o convertirlas de agentes tóxicos en aliados…Enseñamos a las personas a crear “islas de seguridad” dentro de cada uno de sus cuerpos. Esto significa ayudarles a identificar las partes de su cuerpo, las posturas o los movimientos que les permitan permanecer en calma siempre que se sientan bloqueados, aterrorizados o tremendamente airados. Para ello utilizamos múltiples recursos. Entre los mejores están estas tres herramientas:

1º Aprender consciencia corporal, unida a la respiración. Para cambiar debemos abrirnos a nuestra experiencia interior. El primer paso es permitir a nuestra mente centrarse en nuestras sensaciones y observar cómo, a diferencia de la experiencia atemporal y siempre presente del trauma, las sensaciones físicas son transitorias y responden a ligeros cambios en  la posición corporal, cambios en la respiración y en el pensamiento… 2º Volver a disfrutar del contacto. La manera natural de que los seres humanos se calmen cuando están alterados es aferrándose a otra persona. Esto significa que las personas que han sido atacadas físicas o sexualamente se enfrentan a un dilema: anhelan desesperadamente el contacto, pero al mismo tiempo, les aterra. Necesitan reeducar su mente para sentir las sensaciones físicas, y ayudar a su cuerpo a tolerar y a disfrutar de los beneficios del contacto. La manera más natural que tenemos los humanos de calmar nuestro malestar es siendo tocados, abrazados, mecidos. …3º Practicar yoga. Una de las posiciones más difíciles de tolerar para las personas que han sufrido abusos sexuales es la llamada bebé feliz, en la que nos tumbamos en el suelo con las rodillas muy flexionadas y las plantas de los pies hacia el techo, mientras nos sujetamos los dedos de los pies y de las manos. Esto hace rotar la pelvis en una posición totalmente abierta y hace que las víctimas de una violación se sientan extremadamente vulnerables. Sin embargo, cualquier postura que precipite un pánico intenso dificulta mantener relaciones íntimas. Aprender a asumir cómodamente el bebé feliz es un reto en clases de yoga… -María-Nuestros infiernos personales pueden venir de vidas anteriores. El karma y los problemas que nos creamos por miedo. El orgullo del espíritu, heridas de muertes traumáticas, etc.

Los hombres y las mujeres son el microcosmos del macrocosmo. Todo cuanto hay en nosotros se refleja en el mundo exterior, y nuestras actitudes revelan cómo nos sentimos con respecto a nosotros mismos. Si nos  desagradan las multitudes o si solamente nos gustan determinados tipos de personas, tal cosa demuestra que interiormente tenemos algo no resuelto o que nos parece inaceptable. Con frecuencia las actitudes rígidas o los sistemas de creencias anticuados se remontan a una encarnación anterior A veces una idea ligada a una actitud puede perdurar a lo largo de varias vidas mientras no se modifique tal actitud. Podemos comparar el modelo psicogenético con un ordenador; si no nos programamos correctamente asimilando y comprendiendo las experiencias que nos toca vivir, el ejercicio es incompleto. Igual que un ordenador, los resultados dependen de lo que introduzcamos en el sistema. En ocasiones nos preguntamos por qué tenemos gustos o aversiones tan fuertes en lo que respecta a determinadas situaciones que, en la vida presente, pueden no estar dentro de nuestro marco de referencia o experiencia. Muchos episodios de nuestras experiencias o programación están atrapados en una frecuencia incorrecta,lo que explica por qué podemos actuar de una manera irracional o desusada en nosotros. <<¡Karma no resuelto!>> Hoy en día, en general no somos conscientes de que con nosotros vamos acarreando todo cuanto somos. Somos la suma total del pasado negativo y positivo. Acarrearemos el cielo, pero también nuestros infiernos personales. No es preciso comprender e integrar muy bien los aspectos tanto positivos como negativos de nuestras experiencias pasadas; a esto se le llama karma o ley de causa y efecto. Karma es una palabra del sánscrito que significa destino, tal como viene determinado por las acciones que hemos realizado en existencias anteriores y que naturalmente afectan a nuestra vida presente. Hay, sin embargo, distintos tipos de karma que deben ser comprendidos e integrados. Todos tenemos un karma religioso, sexual, monetario, grupal y racial además del karma personal. estos aspectos tan distintos surgen de forma totalmente natural y en la debida secuencia en el transcurso de la terapia. cada individuo es único, como también lo es el karma que aflora.

-Paulina- <<¡Me siento sola!>> Pues soy una mujer separada de, lo más ama. Trabajo de asistenta social en la cárcel…,tengo un hijo pequeño, de corta edad, y eso de criar a mi hijo sola, me hace sufrir mucho, no lo puedo superar. Estoy sola y angustiada. -María- Casi ninguno de nosotros anhela estar solo. Es lógico: la compañía, la colaboración y la cooperación de otros suavizan nuestra vida cotidiana y, en muchos casos, hasta la llenan de sentido. Sin embargo, las relaciones afectivas hay que cultivarlas cada día. No aparecen espontáneamente ni surgen por arte de magia. Se construye con dedicación, esmero y buenas intenciones. -Paulina- Desde el parto de Pedrito, no me siento bien.<<llevaba seis días sin dormir prácticamente nada. Llegué a casa agotada, después de una inducción al parto que terminó en cesárea y de pasar cuatro días con mucho dolor en la herida. a los dos día tuve que volver al hospital a que me revisaran la herida por una posible infección, al llegar a casa me eché una siesta muy breve y al despertarme empecé a pensar que me iban a quitar a mi bebé. Me sentía muy angustiada, le suplicaba a mi marido que no dejara que se lo llevaran las enfermeras. Él me decía que estabamos en casa, que no había ninguna enfermera…Yo recuerdo sentirme muy rara, confundida. Temblaba, me agarraba a mi bebé y a mi marido. Pensaba que estaban todos compinchados para separarme de mi niño. Solo podía llorar y suplicar que no se lo llevaran!>>.

-Hace apenas un año Paulina tuvo su primer hijo en un hospital universitario…Fue un parto inducido, tras haber llegado a la semana 42 de embarazo, que terminó con una cesárea de urgencia por sufrimiento fetal. Del parto y de la cesárea Paulina tiene malos recuerdos. mucha gente entró y salió del quirófano sin presentarse, tras la dura intervención quirúrgica, con lo que eso suponía para Paulina después de preparar su embarazo para tener un parto natural; fue separada de su criatura y permaneció sola cuatro horas en reanimación, y durante todo ese tiempo no dejo de preguntar por su bebé. Esta primera separación traería consecuencias para Paulina en los días sucesivos. Y para colmo, su marido, Ángel había viajado a Roma, ausente, se estaba ausente en el parto de su primer hijo. Lo cierto es que su caso es comprensible que la angustia que vivió en el parto, sumada ala dramática ausencia de su marido, y la falta de sueño, favoreciera ese”contenido” en su delirio. Las psicosis puerperales son poco frecuentes, afortunadamente. Psicosis significa estar “fuera de la realidad”; y puerperal,”recién parida”. La psicosis puerperal es una verdadera urgencia psiquiátrica que afecta a una de cada quinientas mujeres tras el parto. Son cuadros de inicio rápido casi siempre, que se dan con más frecuencia tras un parto traumático y muchas horas o días sin dormir apenas. Los primeros días tras dar a luz las madres pueden sentirse eufórica y llenas de energías. Luego pueden comenzar a tener alucinaciones auditivas: oír una o varias voces que les dicen lo que tienen que hacer, e ideas delirantes; están convencidas de que alguien quiere hacerles daño a ellas o a sus bebés, o piensan que el recién nacido es en realidad la reencarnación de algún personaje histórico, o creen que todo lo que sucede es en realidad un montaje para una serie de televisión, etc. ( aquí hay verdades ocultas y mucho que decir) La doctora Francesca Rossetti en su libro<<CONOZCA SUS VIDAS ANTERIORES DICE: Ya en la primera infancia pasé por una serie de experiencias insólitas que muy pronto me hicieron cobrar consciencia de poseer un Ángel de la Guarda propio. Saberlo fue extremadamente tranquilizador. De niña este Ángel de la Guarda me salvó de ser pisoteada por un caballo desbocado. Se dirigía a mí incluso en presencia de mi padre, cuando juntos rezábamos por la noche. Durante mis años de estudiante en un convento, me costaba comprender que las palabras<<pecado><, <<infierno>> y <<purgatorio>> aparecieran con tanta frecuencia en las instrucción religiosa. Yo sabía que Dios es el Dios del amor, y aquello no tenía sentido para mí. Lo sentía mucho por las monjas cada vez que se ruborizaban con la palabra <<sexo>>; entendía que intentaban hablar de algo que en realidad escapaba a su comprensión. La confusión era enorme cuando no sabían expresar la diferencia entre la Inmaculada Concepción y el amor sexual humano. Nos decían que Jesús no fue concebido por los <<canales normales>>, pero las monjas no estaban preparadas para explicar cuáles eran estos canales normales. En la adolescencia ya fui muy consciente de que Dios no era un anciano que habitaba en los cielos. Tuve la aplastante certeza de que Él habitaba en mí. Fue una conmoción tremenda. Me costó algún tiempo acostumbrarme a esta nueva manera de ser, aunque pasarían años antes de que empezara siquiera a comprender la verdadera naturaleza de tal revelación, contraria a las enseñanzas católicas ortodoxas. Mi padre tenía la costumbre de comentar a veces conmigo los misterios del universo a la hora de la cena, y fue entonces cuando la doctrina de la reencarnación adquirió para mí pleno sentido, tanta era la naturalidad con que mi padre hablaba de ella. También mi madre entendía que la reencarnación era parte esencial de la experiencia de crecimiento del espíritu, y solía de igual modo tratar del tema conmigo… Me alegro, que en casa de la doctora F. Rossetti se hablara con naturalidad. “en mi casa dicen que yo estoy loca”. Mis hermanas y mis hijas…no se puede contar estas experiencias a las personas no despiertas. María tuvo a su hijo Jesús por obra y gracia del Espíritu Santo. si que lo sé, conozco un caso extraordinario…pongo mi amo en el fuego, que maría cuando se casó con José era Virgen…continuará

 

 

 

Muchas vidas y muchos sueños cuento: Está la humanidad descontrolada

Párrafo 9º

¡No hay mayor bendición en el mundo que la libertad! -decía Ángel- y no hay necesidad de darse tanta prisa, primero pasearemos por la playa. ¡Mirad, mirad!, como corren los caballos por la otra orilla, van camino de Almonte, para celebrar la romería del Rocío. Para muchos es el<<fin del mundo>>, se escandalizan con las fiestas. Ellos, no saben que Jesús es pura alegría. Salió de allí, mil coplas a la Virgen María, desde el Sueño de la Margarita a los “Te canté a la sombra de los pino”. No he podido dejar de leer la revista mira lo que dice:

La voz es uno de los instrumentos esenciales de cantantes, actores, locutores, oradores y, la voz de un rey es muy importante. La Historia nos enseña que algunos reyes se han preocupado por hacerse entender por su pueblo. El proceso de aprendizaje de Jorge VI a través del logopeda y foniatra Lionel logue es minuciosamente retratado en la oscarizada película<<El discurso del rey>>(Tom Hooper, Reino Unido, 2010). La escena cumbre de este arrebatador retrato de un doloroso y traumático ejercicio de superación demuestra que, a veces, la elocuencia es el mejor fruto del orgullo herido. -exclama Elena- En lo últimos años el ejercicio y cuidado de la voz ha salido de los centros didácticos de interpretación. En Madrid, La Casa Encendida propone talleres en los que escuchar nuestra voz, entrenar su afinación, cuidarla y mantenerla limpia, evitar los vicios del lenguaje y mejorar las posibilidades vocales. Para ello utiliza herramientas como juegos, lecturas e improvisaciones ante el micrófono. En barcelona, existen centros como Voz Viva y la red está llena de propuestas.- exclama Paulina- Cuando la ayuda presencial es insuficiente o incorrecta, hay alternativas que pueden contribuir a paliar está situación. El foro online Mamá importa ofrece apoyo a las madres que sufren trastornos en el embarazo y en el posparto. Action on Postpartum Posychosis es una asociación Británica centrada en dar apoyo a las familias, difundir información actualizada(y traducida al castellano) y favorece la investigación sobre la psicosis puerperales. – Elena- El séptimo arte no es una disciplina que suela dedicar tiempo e interés a este tipo de enfermedades, pero hay excepciones muy esperanzadoras. Un buen ejemplo es el segundo film de la directora de origen franco-iraní, Emily Atef,<<The Stranger In Me>>(Alemania, 2008). Se trata de una película, delicada, respetuosa e introspectiva que aborda la depresión posparto con gran sensibilidad y ausencia de prejuicios. La mujer, se debe cuidar antes, durante y después del embarazo. -Paulina- La Sociedad Marcé Española es una asociación especializada en la investigación para la prevención de la salud mental perinatal y la atención de los trastornos en este periodo. La sección de psiquiatría perinatal del Hospital Clinic de Barcelona es la más veterana de España en atención a pacientes puerperales. La prestigiosa PSI (Pospartum Support International), asociación norteamerica de apoyo a los trastornos posparto, es un referente en esta materia.. La belleza es pura luz. ¡Que digo! Quiero decir que dar a luz es una gran belleza.

-Paulina mira a su hijo con una tierna mirada, mientras pasean por la playa, Ángel, le  susurra a Pedrito unas palabras( hoy como casi siempre copiadas:¡Todo lo que no sé darte; de Gabriel Núñez Hervás)- Querido hijo: Desde que naciste, cada día me enseñas algo nuevo. Cada vez me parece más infinita. No puedo alcanzar ese lugar al que miras cuando bailas, pero no puedo escuchar el corazón y las ganas que te hacen girar. No sé el límite de tus risas pero no quiero dejar de verlas ni de oírlas. No entiendo las lenguas que brillan en tus ojos, y no quiero dibujar futuros que te comprometan, pero es imposible no entusiasmarse cuando corres, y corres, y corres, y sigue corriendo como si no tuviese fin. Es inevitable sufrir cada una de tus heridas, y es insoportable pensar que tú también sentirás dolor. no me perdono huir cuando me reclamas y no agradecerte como mereces cada uno de tus consejos. Te muestro recompensas ínfimas que aceptas con elegante condescendencia. Tienes tanta clase, pequeño, hermoso, dulce persona. Tienes tanto amor que no sé cómo guardar todos tus regalos y tus besos más sinceros. No sabemos cómo estremece y reconforta verte avanzar con los brazos abierto hacia mí. No puedo justificar que todo lo que hago no te tenga presente. no quiero condicionarte ni sé educarte ni me atrevo a señalar ningún rumbo para tus libres pasos. Me siento mal si te riño y me hace daño decirte que te has portado mal. Celebro y discuto cada una de tus decisiones. Me siento grande si te oigo respirar. Me gusta oler tu aliento y tu piel. Es muy nuevo sentir tanto amor sin riesgo de enamorarse. O enamorarse así, vigilando tu tos y tu pulso. Lamentando cada ocasión en la que no te velo. Soñando contigo y dándote otros nombres, otros mundos, otros cielos. Creo que, en realidad, comencé a escribirte antes de que nacieras, y luego fui abandonando aquellas frases. Supongo que lo hice por hastió, o por respeto. Quise protegerte y pensé que la mejor manera era alejar mis versos de ti, no incomodarte con metáforas cursis, ni con poemas sensibles, ni con palabras derretidas (y mucho menos derrotadas). No sé por qué lo hago entonces ahora, pero tampoco puedo explicarme por qué no lo he hecho cada día. No hay razón más viva que tú para darme amnistías y llaves. No hay nada comparable a esta desazón misteriosa y punzante. Y no hay caricia como la de tu miedo. Ni miedo como el de tu valor.

– Paula pregunta- ¿Qué dices, qué murmuras tan misteriosamente mi amor?. – Nada mujer. Digo que, solo pensaba en los evangelios, de los enfermos. No es que Mateo estuviera enfermo, pero si estaba estigmatizado. Era un cobrador de impuestos. Por tanto, estaba en contacto con la vil moneda, con el imperio extranjero, y quizá metido de lleno en la extorsión y la corrupción administrativa. (lo que ocurre en nuestra época no es nada nuevo, son las mismas almas con diferentes cuerpos cometiendo algunas los viejos errores, a ver quién se salva de la trilla y quema, Jesús los deja dicho con mucha claridad: Quien escuche Mi Palabra y la ponga en Práctica se salvará…) Eran motivos suficientes para que resultara odioso a la gente. Probablemente era mal visto y odiado por el pueblo. Pues va Jesús y le llama, para que le siga y se vaya con él como discípulo. Y además Jesús participa en un banquete en su casa, con asistencia de publicanos y pecadores, probablemente comparsas de Mateo.<<Este come con publicanos y pecadores>>. Jesús tiene una respuesta directa para aquellos que se escandalizan porque llama a Mateo y porque come con publicanos y pecadores:<<No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos><. Por eso él se comporta como se comporta. Y aduce una razón definitiva: Arregla mucho más la misericordia que los sacrificios.- exclama Elena- ¡Hum! Querida Paulina, esa es la ventaja que tienes por ser la esposa de un evangelizador.

  • exclama suspirando Ángel- ¡Cuánta ignorancia hay en el mundo religioso! Hay quien espera aún la venida del Mesías. Jesús nació y murió y resucitó, y nunca se ha ido. Él nos dejó dicho: <<¡Donde estén dos o tres reunido y me invoquen, allí al instante apareceré Yo. Además nos dijó, Yo me tengo que ir para que pueda venir el Paráclito, y este no dirá nada nuevo sino lo que Yo os he dicho…A Jesús le presentaron un paralítico, acostado en una camilla. Viendo la fe que tenían, dijo al paralítico:<<Ánimo, hijo!, tus pecados te son perdonados>>. Algunos de los escribas se dijeron:<<Este blasfema>>. Jesús, sabiendo lo que pensaban, les dijo:<<¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: ¡Tus pecados te son perdonados!, o decir: ¡Levántate y echa a andar!? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados – entonces dice al paralítico-:¡Ponte en pie, coge tu camilla y vete a tu casa!>>. Se puso en pie y se fue a su casa. Al ver esto, la gente quedó sobrecogida y alababa a Dios, que da los hombres tal potestad. Primero que nada, el perdón. – exclama Elena- Aquí hay una auténtica lección de antropología, de psicología y de espiritualidad. – Ángel explica:- Pero los escribas solo ven en la escena un escándalo, porque Jesús se atreve a perdonar los pecados, lo cual es privilegio exclusivo de Dios. Es para ellos un escándalo que Jesús se haga igual a Dios, por el simple gesto de perdonar los pecados. Pero, ¿no es el perdón un misterio de jesús, de la Iglesia, de toda persona? <<El Señor os ha perdonado, haced vosotros lo mismo>>. ¿Por qué escandalizarse? Mejor sería estar agradecidos por tanta bondad. Mejor sería aprender la gran lección que da Jesús: primero es necesario perdonar los pecados, liberar del sentimiento de culpa el que nos paraliza. Ambas cosas están relacionadas. Muchas de nuestras parálisis espirituales, psíquicas y hasta físicas son producto del sentimiento de culpa.
  • -exclama Paulina- Lo contaba Onésimo, un pastor trashumante de Prioro. Detrás de una retama se puso a coser su único pantalón. Cortó el remiendo del mismo tamaño que el roto del pantalón. Cuando quiso echar remiendo nuevo en el pantalón viejo, el roto se fue haciendo mayor…No conviene echar remiendos nuevos en pantalones viejos. – exclama Ángel- Jesús dijo: <<¡No conviene echar vino nuevo en odres viejos, pues puede dañarse el vino y reventar los odres. No hay que meter vida nueva en tiempos viejos. Que los tiempos de Juan son tiempos del Antiguo Testamento: tiempos de ayuno y abstinencia. Y los tiempos de Jesús son tiempos del Nuevo Testamento: tiempos de gracia, de celebración y de fiesta. Son tiempos de misericordia más que de ascesis y sacrificio. El ayuno llegará cuando el luto por la ausencia de Jesús produzca tanta tristeza que haga desaparecer el apetito.<<¡Jesús, el que inicias los tiempos de la gracia, ayúdanos a adentrarnos en la experiencia y la dinámica de la gratitud. Amén!>>.
  • Nadie echa un remiendo de paño sin remojar un manto pesado; porque la pieza tira del manto y deja el roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos; porque revientan los odres: se derrama el vino y los odres se estropean, el vino nuevo se echa en odres nuevos y así las dos cosas se conservan>>. <<No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa ¡Misericordia quiero y no sacrificio!: que no he venido a llamar a justos sino a pecadores. La frase se ha hecho famosa. <<Nadie es profeta en su tierra>>. Y recoge un hecho muy frecuente. La historia se remonta a Jesús. Fue con sus discípulos a nazaret, donde se había criado, y se puso a enseñar, pero nadie le hizo caso. Tampoco pudo hacer grandes milagros, pues casi nadie tenía fe en él. No pudo hacer milagros por la incredulidad de ellos, de sus compueblanos. Esto sucede con frecuencia: nos cuesta mucho recibir lecciones de quien es demasiado normal, demasiado conocido, demasiado cercano a nosotros. Esto basta para que desautoricemos al profeta y no le creamos. Para escucharle con avidez, el maestro o profeta debe ser al mismo tiempo una especie de personaje mítico. Les pasó a los habitantes de Nazaret con Jesús. No le dieron importancia porque era el hijo del carpintero, hijo de María, hermano de sus hermanos. ¿Será que para ser profeta es ser necesario ser un personaje relumbrón como el Señor Presidente de USA Trump? o como el Papa Francisco.<<Jesús de Nazaret, ayúdanos a descubrir la sabiduría de Dios en lo pequeño y lo cotidiano, venga de donde viniere. Amén.>>

-exclama Elena- Su pasado no ha quedado por ninguna aventura resonante, enojosa; no se desanime. – Ángel- Sé bien que hay momentos en que sueña uno con evadirse, en que desea escapar de la monotonía; pero, después de todo, es usted una persona más digna de envidiar que de compadecer. Usted, Elena, no se agita, como tantas personas, en situaciones imprevistas y sin salida, no tiene que soportar desgracias sin remedio. Su porvenir, como lo fue su pasado, será sereno. – A medida que hablaba, se aclaraba el semblante de Elena. Incluso me pareció que estaba a punto de aplaudir. Gritó: – ¡Todo cuanto me dice es cierto, tan cierto, que pienso hacerlo mi heredero! Es usted la persona que busco hace tiempo. Mi herencia no es ninguna fortuna. Usted me lo acaba de decir: no soy rica ni pobre y no tengo ningún tesoro que legar. No; lo que pienso dale son papeles que tienen más de veinte siglos. pertenecieron a alguien que ejercía la misma profesión que usted. Hace mucho tiempo, señor, que voy visitando Iglesias, Universidades y Bibliotecas, para encontrar a uno que sea sincero. Hasta ahora, los que he visto se han creído obligados a explicarme el oro y el moro. Sin duda, tenían miedo de no corresponder debidamente a mi dinero con sus servicios, de desanimarme poniendo ante mí mi pequeña verdad lisa y llanamente. Y yo esperaba justamente al que tuviera el valor de decirme esa pequeña verdad. -responde Ángel- Raramente tenía por entonces videncias de largo alcance. Hay personas que cuya existencia está desprovista de acontecimientos mayores. ¿Que podía yo explicar a unos visitantes cuya vida se me aparecía como una autopista trazada en la llanura, desprovista de todo tipo de vehículos? En tales casos no recibo imagen alguna y permanezco seco como un leño. Recuerdo la visita de una mujer de esta clase, sin porvenir y sin pasado. Tan pronto como la miré a los ojos, pude leer en ellos: – Su vida, señora, es una página completamente en blanco. No hay nada escrito en ella. Llevaba alegremente su sesentena fresca y robusta, con el ojo agudo de la catalana tipo, habituada a observar, a mirar, a sacar conclusiones de los hechos, a reír más que a llorar, de las menudas desgracias sin importancia. Su cara redonda y sonrosada, limpia por completo de arrugas; sus cabellos entrecanos, cortos naturalmente; sus vestidos, sin excesiva elegancia, traducían una vida muelle desprovista de esa superfluidad que autoriza cierta fantasías. Al mirarla me pregunté si jamás habría aflorado a su mente el deseo de algo inesperado. ¿Recuerda Elena? Le dije-Querida señora, estoy casi sorprendido de que haya tenido usted la molestia de venir a consultarme. Su vida se me muestra como una llanura de agua unida. Sí, está usted sola en la vida; pero, ¿ha intentado usted jamás encontrar un compañero? Muchos sacerdotes hubieran hecho un drama de tal situación; usted me creyó un adivino. ¿No?.

Elena, usted, era un ejemplo perfecto del sujeto neutro que iba a verme en un período neutro. Creo que hay dos corrientes en la existencia humana: el grande y el pequeño destino. El grande engloba los acontecimientos mayores, que dependen de esa línea de fuerza que se llama fatalidad, azar o Providencia. Estos acontecimientos hay que aceptarlos y procurar que convivan entre sí. Por el contrario, el pequeño destino depende sólo de nosotros. Hay que cargar sobre él, si vemos que nos trastorna, toda nuestra voluntad, sobre todo, cuando pasamos un período de estancamiento.  ¿No recuerda?, le dije: Usted, si quiere que su vida diaria se anime, debería provocar este pequeño destino recordando el proverbio:<<Ayúdate y Dios te ayudará.>> paso el tiempo. Estaba muy ocupado y no me entusiasmaba mucho que digamos la perspectiva de acumular aún papeles sobre los que ya tenía sobre mi despacho. Hablando con franqueza, he de decir que casi había olvidado los viejos papeles, cuando me telefoneó usted. Me dijo- Oiga-, aún lo estoy esperando. Si no viene mañana lo quemaré todo. Se veía apenada, decepcionada por mi indiferencia, lo cual me dolió. -Mañana por la mañana, a las diez, estaré en su casa- le dije. Al día siguiente llamé a su puerta a la hora convenida, y como quería que me perdonara, antes de que se mostrara los documentos prometidos, le ofrecí un pequeño anillo adornado con una esmeralda, que había heredado de una parienta. -Con esto quiero agradecerle su confianza en mí -le dije. Los papeles en cuestión estaban dispuestos en una mesa, para que pudiera examinarlos. Empecé a ojearlos, y al poco rato no más remedio que sentarme, pues me temblaban las piernas. Yo, que había esperado encontrarme con un almodrote sin interés, tenía ante mí la herencia  -auténtica- de un sacerdote que me había precedido en el difícil camino por el que avanzaba. Se trataba, simplemente, de los Manuscritos Del Mar Muerto. Elena, usted creyó, que era la herencia de un vidente. Cierto día, un coleccionista me ofreció comprarme – a un precio elevado- aquellos papeles…Yo me negué. No se separa uno así como así de una herencia espiritual. De todas formas, accedí a dejarlos estudiar y reproducir…

-Exclama Elena- En el siglo XIX, dos esoteristas franceses recuperaron para el mundo moderno los ideales de la sinarquía desarrollada en la época de la antigua Grecia. El primero de ellos fue el erudito Fabre d´Olivet, cuya agitada vida estuvo repleta de contactos y aventuras con distintos grupos masones, teósofos y otras sociedades secretas. Algún autor asegura que llegó a contactar con los Iluminati aunque no a militar en su organización. En su afán por llegar hasta el significado original de las ceremonias de las viejas religiones aprendió latín, hebreo y sánscrito para traducir directamente los textos que llegaran a sus manos. DÓliviet fundó una curiosa variante de la masonería, lejanamente emparentada con las primitivas y bucólicas asociaciones de carbonarios, y que se basaba en la jardinería y la agricultura. Los tres grados de su organización eran aspirante, labrador y cultivador, que sustituían a los clásicos aprendiz, compañero y maestro. Sus ideas y reflexiones sobre el bienestar de la humanidad influyeron mucho en algunos socialistas utópicos, como Charles Fourier o Claude Henry Rouvroy, conde de Saint-Simon, así como en literatos de la talla de Victor Hugo, André Breton y Rainer Maria Rilke. El segundo esoterista de importancia fue un conocido de D´Olivet, su principal discípulo y amigo Saint Yves d´Alveydre, que, al trabajo de su maestro, añadió su propia aportación derivada de las influencias religiosas y mitológicas hindúes, así como de su conocimiento de la lengua árabe. Además, contó con una ventaja inusual, la solvencia económica de por vida que le dio el hecho de casarse con la rica condesa de Keller, con lo que pudo dedicarse con tranquilidad a sus investigaciones. Fue él quien introdujo en Occidente el arquetipo oriental del Rey del Mundo: un monarca tan enigmático como poderoso, verdadero dueño de la Tierra, y que dirigiría los destinos de todos los seres humanos desde un centro de poder oculto en Agartha, una ciudad mágica ubicada en un lugar indeterminado, próximo a los Himalayas o quizá en el interior de las mismas montañas. Por otra parte, la auténtica tradición oriental nunca ha hablado de Agartha sino de Shambala, por lo que no está claro si Saint Yves utilizó el primer nombre como sinónimo del segundo, si creía en la existencia de ambos lugares o si simplemente mezcló las dos versiones de manera arbitraria. En cualquier caso, Saint Yves elaboró su propia teoría sobre la organización ideal de la sociedad, utilizando el concepto de Agartha de la misma forma que había hecho Platón con la Atlántida en varios de sus diálogos.-

-Exclama Ángel- Para Saint Yves, el ideal de la felicidad social pasaba por una teocracia en la que se modificaran las relaciones del hombre con lo sagrado, de manera que éste fuera lo más importante de la civilización. Este sistema precisamente de una clase sacerdotal diferente de la establecida por el Vaticano o por otras confesiones cristianas, de las que no se fiaba. Así llegó a la conclusión de que los nuevos hierofantes debían ser<<los miembros de la aristocracia económica>>. Debido a sus contactos diarios con los ricos prohombres europeos con los que trataba gracias a su esposa, Saint Yves dedujo que sólo esta clase social estaba dotada de los medios suficientes para modificar y mejorar la situación socioeconómica de la población una vez asumido el poder político real. Creía que elevando ese nivel económico también el nivel cultural y, de esa forma, las masas podrían comprender mejor a la divinidad y ser más felices. Es obvio que si hubiera dispuesto del don de la videncia para ver cómo funciona el mundo actual, había desechado sus ideales, puesto que, si algo hemos aprendido en Occidente especialmente en los últimos cien años, es que el incremento de las comodidades materiales y del tiempo de ocio no parece generar precisamente una mayor inquietud espiritual, sino más bien todo lo contrario. Pero el caso es que sus ideas impactaron en una serie de pensadores posteriores, como John Ruskin, que pertenecían a una corriente conocida como los socialistas utópicos.

El socialismo utópico había nacido del magma de influencias relacionadas con la Industrialización, el enciclopedismo y ciertas enseñanzas de la masonería, el martinismo e incluso los Iluminados de baviera. Estos primitivos socialistas, considerados precursores de las teorías de Karl Marx, pretendían aplicar el espíritu de la Revolución francesa, pero librándolo en lo posible de la sangría y la destrucción causado a finales del siglo anterior. Uno de sus principales ideólogos, el conde de Saint Simon, fundó una secta secreta a medio camino entre la política y el misticismo anticatólico. Se jactaba de ser descendiente de Carlomagno, que, según él, se le había aparecido en sueños durante la época del Terror jacobino mientras aguardaba en un calabozo su turno para ser guillotinado. El rey de los francos le habría vaticinado que viviría para dedicarse a la filosofía y la política y, en efecto, como fue indultado a última hora, achacó lo ocurrido a influencias sobrenaturales y se puso manos a la obra. En su concepción del mundo, la Iglesia debía desaparecer y el científico sustituir al sacerdote en la cúspide de la pirámide social, mientras que el resto de la población(excepto los literatos y artistas, que ocuparon el papel de la nobleza y el clero en el Antiguo Régimen) se dedicaría al trabajo puro y duro. Gran administrador de la Edad Media, recomendaba caminar hacia la unidad del continente europeo basándola en un vago ecumenismo medieval, que, paradójicamente, fue posible precisamente gracias al cristianismo que tanto le irritaba. Sus teorías fueron ampliadas y completadas por Charles Fourier y Pierre Leroux, que explicaban el origen de las desigualdades sociales como premios o castigos a existencias anteriores, en una chocante amalgama entre política y reencarnación…Entre las aportaciones más bizarras de Fourier figuraba su cosmogonía, en la que Dios era el punto de partida de una cadena de seres que incluía la existencia en el universo de hasta 23 millones de sistemas solares como el nuestro. Cada uno de estos los planetas de estos sistemas poseería vida propia, con sus instintos, sus pasiones, sus interese…e incluso su propio aroma…Cierto es que escrito está, que Jesús de Nazaret dijo: <<¡Yo no soy de este Mundo!>>…

 

Muchas vidas y muchos sueños cuento: Está la humanidad descontrolada

Párrafo 8º

Ahora voy a contaros lo que sucedió al día siguiente. Aquel día Ángel y Paulina habían quedado en el restaurante Casa Bigote de Sanlúcar de Barrameda; con Elena y una famosa Psicoterapeuta y periodista. Nunca guisaban en casa los sábado y festivos, y mucho menos cuando celebran algún acontecimiento con los amigos; a Paulina no le gustaba invitar a sus amigos en su casa, porque decía <<que no quería desorden>>, y siempre invitaba en un restaurante, era el día del cumpleaños de su hijo Pedrito, y tanto su marido como ella querían dar una alegría a su hijo, celebrando su primer año de vida. La llamada vida del hogar, con sus cotidianas alegrías, sus preocupaciones y cuidados ofendía su buen gusto como cosa vulgar. Y Ángel comenzó a sentir curiosidad por saber cómo iban a entenderse aquellas tres criaturas: ella, Paulina aficionada a los quehaceres domésticos, con sus cacerolas, su olla la “Juanita”, a la cual podía programar con antelación, para cuando llegaba a casa el guiso estaba a punto, y su sueño de viajar por el mundo; él, complaciéndose en decir a sus amigos que la casa de un hombre ordenado debe, como los barcos, no tener nada superfluo, ni mujeres, ni niños, ni trapos perfumados, ni utensilios de cocina. Ángel se repetía mentalmente estas palabras:¡No hay mayor bendición en el mundo que la libertad! -dijo él esforzándose por hablar algo serio y edificante-. ¡Qué absurdo resulta cuando se piensa en ello! La vida de las personas está siempre atravesadas por pruebas, conflictos, problemas, penurias de todo tipo. Hay enfermedades, frustraciones, problemas económicos, conflictos familiares. ¡Estamos necesitados de esperanza! La vida de Jesús tampoco fue fácil: su felicidad le atrajo la oposición, la persecución, y le condujo hasta la pasión y muerte en la Cruz. ¿Fue al final una vida fracasada? No. La Resurrección y pasión y la Ascensión son la exaltación del Crucificado, el triunfo final y definitivo sobre el mal y la muerte. Aquí está el motivo último y más firme de la esperanza cristiana. Ese es el significado de la Ascensión: la exaltación hasta la plenitud de la vida. Esa plenitud de vida junto a Dios es la que Dios quiere para sus hijos e hijas -exclama Elena- Pero quienes han sido agraciados con esta esperanza no deben quedarse mirando al cielo. Vayan y siembren esperanza con la palabra evangelizadora y con los gestos sanadores.-

-Ángel se siente aludido, está feliz con su vida de hombre casado, pero, echa en falta  su vida evangelizadora, y dice:- En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:<<Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y sea bautizado se salvará; el que no crea será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos>>. Después de hablarles, el señor Jesús fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a predicar por todas partes, y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban. Jesús se sabe a sí mismo en el final de la vida terrena y de su misión. Ha cumplido la obra que el Padre le ha encomendado. Y esta obra ha sido sobre todo la creación de una comunidad de seguidores y seguidoras. En la fiesta de un apóstol como Matías se lee un texto evangélico tan apropiado. Apropiado por el mandato del amor al prójimo, que vale para todos los cristianos y apropiado por la referencia a la estrecha relación entre Jesús y la comunidad de discípulos. Lo primero que hace Jesús al iniciar su ministerio público fue elegir a un grupo de íntimos y formar una comunidad estable de seguidores. <<Les llamó para que estuvieran con él>>. Su relación con ellos es de auténtica cercanía y amistad. La iniciativa de la llamada es de Jesús. Él los ha elegido. No son sus siervos; son sus amigos, y como tales los trata. los ama como el Padre lo ama a Él. quiere para ellos el gozo pleno. Pero no les ha elegido solo para estén con Él, sino para la misión, para que vayan y den fruto. Es la misión del apóstol en medio de la humanidad. Dijo Jesús:<<¡Como el Padre me ha amado, así os he amado yo, permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud. Este es mi mandamiento: que os améis unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído de mi Padre os lo he dado ha conocer. No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros. Jesús les llamó para que estuvieran con Él. Su relación con ellos es de auténtica cercanía y amistad. Él los ha elegido. -Ángel levanta los ojos al cielo-

-Paulina se levanta y brinda con una copa de vino manzanilla, y dice:- Si soñamos con una civilización solidaria, de cooperación y colaboración entre las personas pero no sabemos qué hacer al respecto, pensemos que las mujeres podemos asumir un rol fundamental. De hecho, algunas de nosotras tenemos una oportunidad excepcional cuando estamos por dar a luz a un nuevo niño que va a ser parte de la humanidad. Ese nuevo niño puede quedar apartado de los encadenamientos de desamor que arrastramos de muchas generaciones. Os preguntaréis, ¿Cómo cortar ese eslabón de mandatos, prejuicios, autoritarismo y ceguera emocional? Haciéndole caso al niño y bebiendo de su sabiduría innata, usando solo el criterio del niño. De ese modo tan sencillo, podríamos reparar años de violencia. -exclama Elena- ¿Cçomo haríamos algo así? – contesta Paulina- Respondiendo milimétricamente a lo que el niño reclama. No hay peligro, porque nadie pide lo que no necesita. El niño no va a demandar nada que no surja del fondo de su ser. Simplemente, tendremos que ponernos en sus manos y responder, aprendiendo y confiando en su sentido común.- dice Ángel:- Esa es la cuna del amor. Al inicio de la vida, las criaturas humanas traemos todo el amor del universo, de Dios, preparado para ser desparramado. Por eso, si los adultos facilitamos el despliegue amoroso de los niños pequeños, luego todos nos convertiremos en personas más amables y cuidadosas con nuestro entorno. -exclama Elena- Qué simple sería organizar nuestra civilización según las necesidades de los más pequeños. Adaptada a los más pequeños. Placentera y dichosa para los más pequeños. Pero ¿cómo llevar a cabo esta manera de vincularnos? -contesta Paulina- Podríamos estar al servicio de los niños y no al revés. Adaptarnos a todo aquello que el niño manifiesta o reclama en lugar de pretender que los niños se adapten a la comodidad de los adultos. -pregunta Elena- ¿Hasta cuándo?- Hasta que el niño se sienta confortable. Esa es la medida: el confort de un niño.- exclama Elena-  ¿Es esperable que los niños organicen todas las áreas de nuestras vidas?- Sí, desde luego sí. Necesitamos centrarnos en el bienestar original del ser humano, destacando los vínculos primarios, es decir, la relación entre adulto y niños. – dice Ángel- Los seres humanos nos hemos extraviado hace mucho tiempo.- pregunta Elena- ¿Desde cuándo estamos extraviados Ángel? -No lo sabemos. Los libros de historia se refieren a épocas demasiado recientes, por lo tanto no tenemos referencias fiables ni recuerdos de un pasado que nos permita querer retornar allí. a falta de referentes históricos, me permito tomar como referente más confiable al niño tal cual llega al mundo. – contesta Paulina- Estoy segura de que si confiáramos en la naturaleza instintiva de cada niño, recuperaríamos algo que hemos perdido hace muchas generaciones: la capacidad de amar al prójimo.

  • exclama Elena- ¿Qué pasa cuando un niño crece pero nunca ha sentido frustración, no ha tenido “límites” ni conoce la hostilidad del mundo. -responde Ángel- Con frecuencia suponemos que el niño debería enterarse de las dificultades cotidianas, pero es ilusorios creer que un niño no confronta permanentemente obstáculos relativos al hecho de vivir. Sin embargo, si es acompañado, acompasado y comprendido en su crecimiento, aumentará su capacidad para comprenderse sí mismo y luego será capaz de amar al prójimo. -exclama Paulina- Sin embargo, seguimos preocupado pensando en qué momento el niño va a aprender que el mundo es un lugar cruel, difícil y repleto de problemas. A decir verdad, el niño ya lo sabe: va a la escuela, se relaciona con niños abandonados o violentados, con maestros y vecinos y con la realidad que lo circunda. Pero la maravilla de un niño amado y apoyado en su ser esencial es que puede ser solidario con todos, incluso con quien le hace daño, porque comprende el sufrimiento que hay en el corazón de quien lo lastima. –  exclama Ángel- Por eso insisto en que el amor al inicio de la vida garantiza un despliegue abierto y cuidado hacia todos. Ahí tenemos la única revolución urgente para emprender: la de responder minuciosamente a aquello que el niño necesita. – exclama Elena- Claro que muchos de nosotros no hemos atravesado nuestras infancias en esas condiciones. Sin embargo, nos convertimos en adolescentes, luego en jóvenes y después en adultos en mejores o peores condiciones emocionales. – dice Ángel- Muchos de nosotros -acostumbrados a reclamar cuidados cada vez con mayor desesperación -aún nos encontramos luchando con el propósito de obtener el caudal de cariño que no recibimos cuando fuimos niños. Algunos pocos, en cambio, nos sentimos seguros, colmados y plenos,listos para ofrecer todos nuestros recursos a favor de los demás. -exclama Elena- Como regla general, parece obvio que la humanidad precisa mayor caudal de adultos dispuestos a dar, en lugar de adultos  hambrientos de reconocimiento y de pertenencia. Para devenir en esos adultos generosos, tenemos que haber sido criados en el amor y en el respeto sin fisuras. ¿Y qué acontece cuando nos encontramos al final de este camino? – contesta Ángel- Por lógica, no sucede nada demasiado diferente a lo que hemos establecido a lo largo de nuestro recorrido en la Tierra. Si hemos desplegado toda nuestra existencia reclamando amor desde nuestro hambre emocional, es probable que este último estadio nos encontremos en el mismo nivel infantil pretendiendo recibir en vez de dar. Sería una pena succionar la energía vital de nuestra descendencia. Sin embargo, ¿hay tiempo para cambiar?.- exclama Paulina- ¡Por supuesto! Mientras estamos vivos siempre es el momento justo. Este período puede ser particularmente mágico, porque sabemos que estamos jugando las últimas cartas y que están repletas de oportunidades para ofrecer algo valioso y sabio a quienes aún van a permanecer en el mundo físico. – pregunta Elena- ¿Qué podemos hacer concretamente? -responde Ángel- Estar al servicio de los demás, con los recursos que tengamos disponibles. Tal vez estamos enfermos o débiles físicamente, sin embargo somos capaces de escuchar, con verdadero interés las preocupaciones de quienes queremos. Podemos derramar nuestras experiencias con apertura de espíritu para que otros las puedan utilizar. Podemos alentar a quien sea a volar y a explorar mundos desconocidos. Podemos intervenir para acercarnos a hermanos, familiares y amigos que estén distanciados por cuestiones sin importancia. Podemos liberar a quienes nos cuidan cuando no sea absolutamente necesario. Podemos regalar nuestras pertenencias porque ya no las vamos a necesitar. Podemos aprovechar pequeños momentos de recogimiento, encuentros y cariño entre personas próximas afectivamente, para celebrar la vida en todas sus etapas. Podemos regalar a quienes seguirán en la vida física una experiencia de entrega, amor y generosidad que los acompañará en los momentos difíciles. Mi padre me dijo: Que hay mayor alegría y goce cuando transitamos los últimos tramos de la vida, aumentamos el amor que tenemos para dar. recordemos que nunca es tarde. Siempre es el momento oportuno para dejar una huella positiva en el corazón de alguien que espera señales claras y precisas para decidirse al fin a amar, en una rueda misteriosa que gira y gira, en una danza entre el amanecer y el anochecer permanente.

Tengo 45 años y he dedicado mucho tiempo al trabajo y a formarme. Me he sentido satisfecho hasta que deje mi vida de evangelizador. He encontrado otro camino, para seguir ejerciendo mi sacerdocio, pero con unas condiciones precarias y sin expectativa de mejora…-exclama Elena- Somos hijas de una generación de mujeres que luchó por rebelarse contra el papel tradicional, de la revolución feminista que buscó la igualdad emulando el modelo del hombre en nuestra cultura patriarcal. Pero todavía con unas creencias muy arraigadas acerca del sacrificio y esfuerzo como manera de conseguir el éxito, renunciando a escuchar nuestros deseos y necesidades corporales como emocionales. -responde Ángel- Dentro de este paradigma se nos ha hecho creer que “si quieres, puedes conseguir lo que quieras”, que, “con esfuerzo y trabajo eres dueño del mundo” y nada más lejos de la realidad social actual. En tu caso, por ejemplo, has querido tener hijos y no has podido, lo has dado todo, o casi por una carrera profesional y se ha roto el sueño, te has respuesto con la adopción de los niños rusos.- exclama Elena- Ante esta sociedad positiva a ultranza tenemos más difícil gestionar los duelos dado que lo conseguido lo vivimos como un fracaso personal en lugar de aceptar que no somos todopoderosos. ¡Pobre Julián!, ha quedado fulminado sobre la mesa llena de libros. -excla Paulina- Lo primero sería realizar los duelos por las ilusiones no conseguidas. los hijos, la carrera profesional truncada…De todos modos, entrar en la mitad de la vida como es tu caso…,también pasa por redefinirse desde otro lugar más interno que externo teniendo más en cuenta tus sensaciones y necesidades. Se trataría de reconstruir un proyecto vital que te nutra desde otro lugar y que te permita relajarte, jugar, descansar y que introduzcas más placer y más conexión con el presente, el cuerpo y con todo aquello que pueda surgir si te permites más conexión contigo misma.

-exclama Elena- Llegados a este punto, aparece la pregunta inevitable: ¿cómo podemos ser felices si vivimos en un mundo donde la justicia, la solidaridad,la paz, o los derechos humanos son aún una utopía en muchas partes de nuestro planeta? – contesta Ángel- Quizá en esa tristeza inevitable que nace de leer el periódico cada día esté el acicate hacia la creación de la felicidad, pero no la propia, sino la del ser humano que sufre. La alegría es más tangible que la felicidad. Nos espera en las pequeñas cosas de la vida. ¡El ego, nos da muchos disgustos! Y, detrás del ego está Lucifer. El nombre de Lucifer significa <<El que trae la luz>>. Este era el ángel más brillante y perfecto entre todos los ángeles que Dios creó para su glorificación. En la Biblia se dice. él era la imagen de la perfección, lleno de sabiduría y bello en desmedida. En el Edén, en el jardín de Dios, aparecía adornado de piedras preciosas de todo tipo. Con sardo, topacio, diamantes, turquesas, ónice, jaspe, zafiro, malaquita, esmeraldas…Era un querubín brillante, reluciente. Pero como su corazón se elevó, debido a que se creía tan bello y por haber derrochado su sabiduría en todo su esplendor, por ello se ha precipitado al suelo…(Ezequiel 28, 12:17). Lucifer no se contentaba con asumir el papel de servidor de Dios. Ambicionaba dominar el cielo al lado de Dios. Se atribuyó la máxima autoridad. Así comenzó a pecar de orgullosos y presuntuoso. Ambicionaba apropiarse de aquello que no le correspondía. De esta manera se produjo un conflicto en el cielo. El conflicto entre los ángeles que le guardaba fidelidad a dios y aquellos que se habían opuesto al lado del rebelde. Día a día pugnaban los poderes del mal contra las fuerzas del bien. Pero ambas habían surgido de la misma fuerza, de la fuerza divina. A los <<seguidores>> de Lucifer les quedan dos caminos abiertos: volver a emprender el camino hacia Dios después de haber reconocido por ellos mismos su error, o convertirse en una parte destructora del mal, que finalmente se destruirá a sí misma, ya que no puede resistir la eternidad ni lo divino. Las fuerzas del Lucifer son las fuerzas del ego. Se manifiestan en forma de un egoísmo total, de medias verdades en beneficio propio, de vanidad, de presunción, de orgullo, de petulancia, de querer saber todo mejor que nadie, de ladrones de energía. Una persona de este tipo tiene que ser punto de atención, no acepta la opinión de los demás, sino a sí mismo. Coloca su luz bajo la fanega del ego. No siente la verdadera fuerza de su corazón. Envía fuerzas negativas al mundo para causar daño a los demás y enaltecerse a sí mismo.

Lucifer es la fuerza que afirma de sí mismo que su luz luce con mayor claridad que la luz divina. A través de la caída de Lucifer de lo divino ha surgido el ego. Aquí se trata del juego de fuerzas entre el ego y el ser uno mismo. La luz propia es situada por encima de la luz divina, consiguiendo así reducir sus propias posibilidades. Las fuerzas superiores no pueden fluir a través de él. El hombre queda atrapado en sí mismo y permanece solitario. La avaricia, la codicia, la presunción, la petulancia y la sobreestimación de uno mismo son ejemplos de <<fuerzas de Lucifer>>. Llevan a que una persona se aísle y a que opine que puede subsistir sola en un mundo en el que todo, todo en absoluto, está relacionado entre sí. Debido a este comportamiento, el hombre se ha causado a sí mismo y a la creación grandes daños. Ha conseguido crear fronteras inquebrantables, ambición de poder, el robo, la escasez, el abuso, etc…,y piensa tan solo en el poder y en el enriquecimiento. También llama a Ahrimán otra fuerza demoniaca para que siga su plan. El hombre se castiga de esta manera así mismo. ¿Pero qué ocurre cuando un hombre poseído por la fuerza de Lucifer se acerca a la muerte? Las camisas de los muertos no tienen bolsillos. ¿Qué se llevará al mundo espiritual? En el fondo él mismo ha truncado su proceso de aprendizaje y se ha encadenado a la materia. Las fuerzas de Lucifer son poderosas, porque conocen a Dios, aunque no quieren reconocer esta fuerza y entrar en lo divino. Quieren dominar, poseer y ser portadores de la única verdad. Reconoce estas fuerzas. Comienza a conjurarlas si no quieres que te atrapen en sus redes. Detenlas. El mensaje de las fuerzas que actúan contra Lucifer: TU ERES UNA PARTE DE UNA FUERZA MUCHO MÁS GRANDE Y EXTENSA. Lucifer es codicia, orgullo, presunción. Soneto de la Biblia (Isaías 14, 12-15) ¡Cómo te has caído del cielo, tú, brillante lucero del alba! ¡Cómo te has precipitado a la Tierra, opresor de los pueblos! Quizá en tu corazón decías: yo quiero subir al cielo y elevar mi trono por encima de las estrellas de Dios y sentarme sobre la montaña de la concentración en el norte externo. Quiero alcanzar la altura de las nubes, ser igual de Alto. ¡Pero te has caído a los infiernos, a la tumba de las profundidades! Oraciones: Pido a la fuerza divina, fortalece en mí con la energía de mil soles. Déjame iluminar. Haz que desaparezcan todas las sombras de la oscuridad y del pasado. Ahora y por todos los tiempos. <<O>>: Amada luz, déjame liberarme de las sombras del pasado. Yo perdono con la fuerza de mi corazón. Déjame avanzar hasta que la brillante luz del día ilumine mi camino. Dame la fuerza. hay rituales y conjuros para la Liberación de la condena del ego en la fuerza de Lucifer…Se llama al Arcángel Miguel y a los ángeles del Rayo Azul.

<<Si queremos un mundo en paz y de justicia, debemos poner la inteligencia al servicio del amor. Antoine de Saint-Exupéry.>> Los diez Mandamientos de Dios y el Sermón de la Montaña de Jesucristo, nos lleva a paz y a la felicidad Suprema. Cristo, el Espíritu profético, nos enseña que Dios no nos castiga, sino que nosotros mismos nos castigamos según la Ley:<<Lo que el hombre siembre, eso cosechará.>> No es Dios el que siembra, sino que somos nosotros los que lo hacemos; y lo que nosotros sembramos es también lo que nosotros cosecharemos. Sentiremos las consecuencias de nuestro modo de actuar, pues cada uno es responsable de sí mismo. Si creemos en el Dios que castiga, negamos esta legitimidad, siembra y cosecha, a través de la cual somos conducidos al fin y al cabo directamente, por medio del autoreconocimiento y la purificación del pecado o <<errores>>. EL QUINTO MANDAMIENTO<<NO MATARÁS>> EL CUARTO MANDAMIENTO<<Tienes que honrar a tu padre y a tu madre, para que vivas largo tiempo en la tierra que el Señor, tu Dios, te dará. También padre y madre son nuestro prójimo. Los tenemos que respetar  y valora, los tenemos que llevar en nuestro corazón. EL PRIMER MANDAMIENTO<<Yo Soy el Señor, tu Dios. No tendrás otros dioses aparte de Mí>> Dios es puro amor.  El País Semanal lanza grandes artículos, gracias. La Revista Mente Sana es genial, gracias por compartir vuestra sabiduría y en gran parte es un artíciulo de: Laura Gutman Psicoterapeuta y escritora, gracias a la buena gente el mundo avanza hacia la paz y la libertad. Estoy convencida de que las profecías de Isaías y de Jesucristo están sucediendo en estos momentos y en está época…Lo más importante para cambiar el mundo es: Ser amados desde el momento de la concepción y desde luego, ser amados desde el nacimiento. ¿Dónde estás mi amor? Yo, lo he perdido en un naufragio en la Segunda Guerra Mundial…continuará.

Muchas vidas y muchos sueños cuento: Está la humanidad descontrolada

Párrafo 7º

Ya completamente vestido, Pedrito y su padre salen a pasear a la calle. En aquel momento se oyó el ruido de un coche que se acercaba. Era al atardecer. Un coche del 061 pasó a toda prisa junto al edificio, dio la vuelta y, haciendo rechinar sus ruedas, se detuvo ante la puerta de un restaurante donde se había asomado Elena. -Esperen, pronto es urgente, ahí sobre la mesa está el hombre, su corazón, creo que es un infarto -dijo Elena- Ángel se había asustado tanto, que corre para preguntar a la gente que se agolpa en la puerta. -¡Cuán angustiada estoy! -dijo ella- ¿Si supieras cuánto sufro! Creí -añadió, cerrando los ojos- que iba a matarme. -Ángel se acercó a Elena, la asió bruscamente y cubrió de besos sus manos y su rostro; luego, como ella murmuraba algunas palabras indistintas y se estremeciera con recuerdos ingratos, Elena alisó dulcemente los cabellos de Pedrito, y, mirando su rostro, comprendió que aquel niño merecía que se luchara por la paz y la libertad. -La tarde era oscurísima, y, durante los primeros minutos, el cura, en la calle, no veía más que gente correr de un lado a otro asustada. El cielo se había oscurecido tanto, que no había en el cielo ni una sola estrella, y parecía que iba a llover de nuevo. <<No es cosa de broma la tormenta>>, le dijo a Elena. Ven vayamos a sentarnos en la cafetería…dime qué ha ocurrido, cuenta que fue lo que le pasó a ese pobre hombre.- La vida presentaba un cuadro hermoso y conmovedor a Julia. Alegría, júbilo, felicitaciones. El ambiente del restaurante estaba lleno de los augurios más sinceros y cordiales. Todos se sentían contentos y felices. Solamente Julián se mostraba disgustado. A mediodía, y en plena calle de la capital, manifestaba su protesta. Se había agarrado con el brazo derecho al poste de una farola y agitando la mano izquierda como si preservara de un enigmático ataque, murmuraba cosas imperdonables sobre el gobierno…Su mujer avergonzada le tiraba de una manga con ánimo de llevarseló. Ella tenía la cara llorosa y triste. -¡Vente, Judas traidor! -refunfuñaba Julián-. ¡Vente, que eres una plaga, sinvergüenza ladrona! ¡Te estoy diciendo que vengas! La pobre mujer le decía: ¡Por amor de Dios, callá esa bocaza!, y firma esos libros miserables, por tu firma. ¡Vamos, cretino! ¡Vamos, pedazo de borracho! -¡Ni hablar! Yo soy una persona ilustrada e ilustre y no estoy dispuesto a inclinarme ante la ignorancia. Ve y firma tú si quieres, pero a mí déjame en paz. No me da la gana de ser un esclavo. -¡Anda, anda! ¡Como no firmes, buena te va a caer encima! Te echaran de la Academia de las Bellas artes, te vas a arruinar, te echarán de tu asiento de la diputación…, so granuja, y se morirán nuestros hijos de hambre. ¡venga, imbécil! – ¡Muy bien lolita, iré. estoy dispuesto a morir en ese auditorio de falsos hipócritas…¿Es por la verdad? ¡Pues ahora mismo te la cuento! -levantó Julián la mano izquierda y se cuadró delante de su mujer y comenzó una retahíla de palabras…

<<Julian recitaba: Enero del 77 se había convertido en un mes negro para una democracia en pañales, objetivo de elementos ultras. Los GRAPOS habían secuestrado al general Villaescusa, presidente del Consejo Supremo de Justicia Militar. El secuestro de Íñigo Oriol; la muerte del estudiante Arturo Ruiz García, de 19 años, asesinado por un comando de extrema derecha, y la muerte de la estudiante de 20 años Mari Luz Nájera, cuando en su cara impactó un bote de humo en la manifestación por Arturo Ruiz; el asesinato de dos policías nacionales y un guardia civil, en Madrid, llenaron de turbios presagios un comienzo de año en el que empezaba a ser macabra historia el Tribunal de Orden Público, volvía a sus cauces la jurisdicción militar y los comunistas salían de sus trincheras, pese a los inusitados intentos de Fuerza Nueva, de los guerrilleros de Cristo Rey y otros elementos ultras por atravesar la piel de toro.El 10 de marzo, con una primavera que anunciaba el azahar en las calles sevillanas, cuatro jóvenes socialistas se sentaban en una terraza cerca del río Guadalquivir, en el restaurante Luna Parque. Los cuatro tenían fama de peleones, fácil palabra y llevaban años tirándose los trastos a la cabeza. Felipe González y Alfonso Guerra, del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), por un lado, y, por otro, Alejandro Rojas Marcos y Luis Uruñuela, de PSA. Por unas horas enterraron el hacha de guerra Felipe González y Rojas Marcos, que días antes, en la toma de posesión del presidente mexicano, José Portillo, se habían llamado de todo. Buscaban la unidad socialista, Enrique Tierno Galván:<<O nos unimos los socialistas o nos dan por el culo>>. La propuesta del Partido Socialista de Andalucía es formar un solo partido socialista andaluz, pero González y, sobre todo Guerra, desconfían de Rojas Marcos…Manuel Fraga buscaba en Andalucía pesos pesados para ir en las listas electorales. No quiere franquistas reciclados, aunque luego se les colarían más de uno…Los centristas, sin embargo, lo tenían más fácil. Adolfo Suárez está detrás y movía esperanzas y voluntades. Empezarían a surgir jóvenes políticos con un denominador común: romper con el pasado, pero sin que saltar hecho añicos.

Empezaba abril y los rumores de la legalización próxima del PCE eran cada vez más fuertes. Adolfo Suárez aguardaba el momento oportuno. Juan José Cañas, en Málaga, respondía a la pregunta de un periodista de Sol de España.<<¿Qué vamos a hacer? ¡Ponernos más contentos que la hostia!>>. Fernando Soto, Eduardo Saborido, Tomás García, Ignacio Gallego, Felipe Alcaraz, siguiendo las indicaciones de Santiago Carrillo, transmitieron la consigna de tranquilidad y nada de provocaciones. La Pasionaria ya tenía billete de regreso, lo mismo que Rafael Alberti, marinero en tierra, que en Roma, unos meses antes, había entregado una nota al rey Juan Carlos pidiendo la amnistía. <<Sábado de Gloria. El órdago de Suárez, legalizando el PCE, es uno de los peores tragos de la predemocracia. El Gobierno estaba dividido, hay dimisiones, y el Ejército, expectante. Ruido de sables y los ultras, sin tapujos, llamaron a echarse al monte para rescatar los “valores patrios”. Los comunistas andaluces tomaron las calles. En Málaga, los caballeros legionarios que procesionaban el Cristo de la Buena Muerte habían modificado el itinerario para no pasar por delante de una bandera roja con la hoz y el martillo colocada en el Pasillo de Santo Domingo. La calle Larios, el pulmón de Málaga, se había convertido en unas horas en la avenida Nevski de Leningrado, llena de banderas rojas…Es tal la “sopa” de siglas que se mueve en la escena política y tanta la confusión, sobre todo para los servidores del Estado, que un jefe de la Guardia Civil, en Sevilla, desbordado por los acontecimientos, da una orden verbal: <<Y no me traigáis más socialistas a partir de hoy>> y <<a partir de mañana, no quiero ver por aquí ningún comunista>>. Este mando de la Benemérita no distinguía los partidos ya legalizados  de los que aún estaban en la ventanilla del Supremo. Los jueces lo tienen más claro: los detenidos por pegar carteles o expresar sus ideas eran puesto en libertad en horas. (Pegar carteles y defender nuestros derechos fue el pan de cada día de muchos de nosotros en esos años tan divinos y romanticos, no se ofendía a nadie eramos buenos amigos)

ANDALUCÍA POR ¡ROJERÍAS!.  Andalucía se levantó roja el 16 de Junio. Felipe González seguía desde la sede federal de PSOE los resultados andaluces. Ana María Tagle, abogada laboralista, es quien le comunica los resultados:<<Hemos ganado a Suárez>>. A su lado, Manuel del Valle, secretario de información del PSOE no cabe de gozo. Rodríguez de la Borbolla, un hombre que ha sido clave en la estrategia electoral de los socialistas andaluces, no llegaba a creérselo:<<¡Andalucía ya es socialista y en las urnas!>>…Una fecha: será el 4 de diciembre. Ninguno de los convocantes intuía que este día se llenaría de sangre y, al mismo tiempo, fuese el inicio de la larga marcha para alcanzar la autonomía plena por el artículo 151. El disparo sonó secó. Luego, hubo tres o cuatro más. francisco de la Torre diputado malagueño por la UCD, gritó: ¡No disparen, no disparen!. A la altura del Puente Tetuán, un grupo de policías pretenden disolver la manifestación. Francisco Román, diputado socialista, con la cara livida, pide ayuda. A su lado el comunista Manuel Ruiz Benítez dice que hay heridos; que una bala ha alcanzado a alguien. A pocos metros, en la fachada del diario Sur, en la calle Comandante Benítez hay un cuerpo tumbado en la acera. Un charco de sangre en la forma de rosa avanza hasta caer en el asfalto. Llega una ambulancia. Nada se puede hacer. Una bala le ha cegado la vida. Málaga, al conocer la noticia, estalla en una de las  jornadas más tensas y violentas que se recuerdan, y también en Cádiz y en Sanlúcar lo amargo orlaba y olor a muerte y a sepulcro, las calles se iban tiñendo de sangre. Las zapatillas y alpargatas sembraban y las lágrimas regaban las calles …Valió la pena luchar y trabajar para construir está Nueva España Constitucional Democrática…y Parlamentaria.

¡No hay mayor bendición en el mundo que la libertad! -dijo Julian estás palabras y cayó fulminado, dice Elena- ¡Qué absurdo resulta cuando se piensa en ello! No concedemos valor ninguno a nuestra propia opinión aun cuando sea buena, y en cambio temblamos ante la opinión de cualquier persona estúpida. Hasta el último momento estuve con el temor del que dirán; pero tan pronto como seguí mi propio instinto y me decidí a obrar por mi propia voluntad, abrí los ojos, deseché mis tontos temores y ahora soy feliz por completo y quiero que todos lo sean . -En seguida tomaron otro giro sus pensamientos y empezó a hablar de:- El azote de VIH-sida, la peste de los pobres, que diezman los países más frágiles. La absurda e inmensa geografía del hambre. Las nuevas formas de esclavitud, que afectan sobre todo a las mujeres y niños, como sarcasmo a la hora del naufragio. Los fanáticos que azuzan las guerras y extienden el clima de miedo. El calentamiento global del planeta, que incrementa  la llamada cultura del desastre, con el anunciado deshielo en el Ártico. El esquilme de los recursos en los mares y las grandes florestas. Las aglomeraciones de población en infraurbes, sin servicios ni ley..La entrada del siglo XXI, pese a las expectativas de la revolución tecnológicas y de los descubrimientos biomédicos, con su cariz de tiempo mágico, no ha sido precisamente muy amable para una gran parte de la humanidad. <<¡Están locos! Saben que van a morir y son optimistas>>, gritaba por la calle un viejo poeta admirado, Antón Tovar. Militaba en el pesimismo de la inteligencia. Así las cosas, el optimismo sólo podía ser un malentendido con la vida. Como en la paradoja de Samuel Beckett, quizá había llegado el verdadero comienzo:<<el callejón sin salida>>. Allí <<hay que decir palabras mientras las haya><. En esos callejones sin salida es donde los grafiteros practican su artinvención(el arte comprometido de la era virtual). Mi última anotación de graffiti anónimo en un callejón sin salida:<<¡¿Hay vida antes de la muerte?!>> -exclama el ex cura don Ángel- El catálogo contemporáneo de horrores puede ser interminable y, sobre todo, paralizante. Hay un síndrome del que se habla poco y que asola los países ricos y las sociedades avanzadas. El síndrome de Burn-Out. Equivale a lo que popurlarmente llamamos en España quemarse. Estar quemado. El Burn-Out es conocido como el infarto del alma. Un sentimiento de vacío interior. Hay un síntoma que lo dice todo: En principio, este síndrome afecta más a ejecutivos y profesionales con especial responsabilidad. Gente que, por utilizar una expresión de Zygmunt Bauman, tiene que correr sobre hielo delgado.- Si algo determina nuestro tiempo, es eso, la velocidad. No es nada que las competiciones de fórmula I vayan desplazando en el interés del público joven a los deportes más pedestres. Termina Elena…-

Muchas vidas y muchos sueños cuento: Está la humanidad descontrolada

Párrafo 6º

La palma espiritual de la paz expresa que poco a poco elevas tu conciencia para ser un verdadero servidor o servidora de Dios, un cristiano de acción, que aprende a comprender a sus semejantes, a acoger les en el corazón, y pone su comportamiento en la balanza de la justicia. Un verdadero servidor, una verdadera servidora es un buen cristiano que diariamente reconoce su parte humana, la purifica y no la hace más. Con la parte humana nos referimos aquí a lo pecaminoso. ¿Cómo te has levantado? ¿Con la palma espiritual de la paz o con la bandera del huracán? En el caso de que te hayas despertado con la bandera del huracán, es decir, si tus sensaciones, sentimientos y pensamientos ya están en un estado de tormenta frente a tu prójimo y frente a lo que el día aún no ha traído, reconócete en ello. Esto es un signo de Dios, que desea decirte con ello: reconoce tu bandera de huracán. Purifica tus sentimientos, sensaciones y pensamientos de tormenta y transforma la bandera de huracán en una palma de la paz. Paulina, no digas que no tienes tiempo, que por la mañana ya presiona el día y que las horas deben ser aprovechadas. Ya en el cuarto de baño se deja analizar y purificar uno que otro pensamiento, para que puedas ir llena de paz a desayunar. Querida, un buen propósito para el día es también decisivo y de ayuda si ya está soplando el huracán mencionado. – exclama Paulina- Un día en que sopla el huracán es a menudo un día estresado. Sigo siempre tus consejos, mi amor; si por la mañana ya se apacigua el huracán, el día puede volverse agradable. – Cierto, querida mía; tú misma decides el transcurso del día. Mi amor, inclínate por la palma de la paz y purifica los sentimientos, sensaciones y pensamientos de huracán, entonces vivirás un día radiante. Un día luminoso te desea tu esposo; una comida bendecida y un buen descanso del mediodía. – Descanso, que dices no sabes cuánto trabajo me espera hoy; parece que el mal ha dejado de progresar. Ello es ya una gran victoria, y tanto más grande cuanto que una paciente que trato ha vuelto a tener confianza. Creer en la curación sería una locura, y, sin embargo…Como quiera que los milagros existen, ¿por qué no habría de haber uno para ella?. – contesta Ángel- Pero mi papel de orientador y mediador no consiste siempre en suscitar algún <<milagro>>, a menudo latente en los hechos, que sólo espera la ocasión para manifestarse. Si los hombres y las mujeres que acuden a consultarme se creen al borde de la sima y, pese a ello, presentan aunque sea una ligera iniciativa por su parte, todo puede cambiar. No me cansaré de repetirlo, con fe y confianza plena, es decir con la autoestima elevada, que sepa, que sea cual fuere la prueba, el anhelo, la dificultad del momento que los atormenta, todo es posible, que una puerta que parecía cerrada para siempre ante ellos, puede abrirse de pronto y aparecer una presencia reconfortante, ver brillar una luz donde antes parecía todo oscuridad. Porque tal como dijo Edmond Fleg, <<la noche más negra es un alba que viene>> ¿No es por ventura éste el caso de aquella paciente, una mujer notablemente inteligente?.- Sí. -dice Paulina, continúa Ángel diciendo-

-Su conversación me decía que había leído mucho, retenido mucho, observado mucho. -exclama Paulina- Un día Amelia, se encontró sola, sin marido, sin fortuna, y con una pierna amputada a causa de accidente que pudo ser evitado. Ella circulaba ebria, y ahora vegetaba en una desesperada soledad. Tras sus confidencias, con una voz sorda me preguntó bruscamente: -¿Voy a rehacer mi vida? Había planteado la pregunta con una sonrisa peregrina, una sonrisa que parecía reírse de ella. -exclama Ángel- Amelia por aquel entonces, tenía el aspecto de decir:<<Míreme: tengo cincuenta años. Estoy enferma, no tengo nada y me atrevo a preguntarle si algún día me volverá a sonreír la vida.>> -Porque -continuó diciendo- si todo va a seguir así, prefiero acabar cuanto antes. Sea usted franco, y dígame la verdad. ¡Y yo no veía nada! Ella me creyó un adivino o quizás un vidente. Todo danzaba ante mis ojos como en una pantalla de televisión mal ajustada. Entonces subieron a mis labios unas palabras, y le hablé: -Óigame, voy a darle un consejo: vaya al cementerio de …y rece sobre la tumba de aquél pobre hombre que murió por causa del atropello. Ante su sobresalto, añadí inmediatamente: -No importa lo que piense usted, debe vivir, porque su vida será útil; es un engranaje de la maquinaria universal. De ese engranaje depende el mecanismo de otros engranajes, de su vida depende otras vidas. Ella replicó  violentamente: -¡Qué barbaridad! Soy como un náufrago en una isla desierta, nadie me ama, nadie me necesita. Si desapareciera, ¿quién se daría cuenta de ello? ¿Me lo quiere decir? Lo mejor es morir cuanto antes nada me retiene. Tras esta vehemente afirmació, comprendí que estaba dispuesta a escucharme, ya que estaba diciendo a gritos -se veía- ser convencida. Le dije:<<Recuerde usted que todos somos eslabones de la misma cadena. ¿No ha tenido usted recientemente la experiencia de ello? La ve de pie en una calle, al borde de la acera. Espera usted que el semáforo se ponga en verde para atravesar la. Bruscamente, un niño llega corriendo y la empuja. Da un paso falso y usted tiene el tiempo justo de tirar de él hacia atrás para que no caiga en la calzada, llena de vehículos. Si no le ha salvado usted la vida a ese niño, por lo menos le ha evitado un accidente serio. ¿Cree usted que no le ha sido útil? Me oyó sobrecogida, con la boca cerrada. Al cabo de un rato decidió hablar. -Sí, comprendo lo que quiere decirme. Pero, sin duda, yo jamás volveré a ver a ese niño. Habrá olvidado rápidamente lo que he hecho por él. Mire usted, lo que yo necesito es encontrar a un ser que cuente tanto para mí como yo para él. No esperé que siguiera hablando. Impulsado por mi inspiración le dije: -¿Para qué perder el tiempo en vanas discusiones? Vaya al cementerio, y pida perdón a…, y estoy seguro, óigalo bien, completamente seguro, de que la volveré a ver muy pronto. Un mes más tarde volvía, esta vez, con un compañero a su lado. Hablando a la vez, me dijeron que se habían visto en la tumba del …; él estaba enfermo y solitario como ella. Habían venido a darme las gracias.

Existe la supervivencia, estoy seguro de ello. <<La felicidad, consiste en valorar lo que se tiene y en hacer felices a los demás; quién tiene un por qué vivir, siempre encontrará un cómo. >> La persona feliz intenta extraer la parte positiva de todo los vivido. No desde la ingenuidad, ni desde la estupidez, tampoco desde la sumisión, sino desde el coraje, la fuerza interior y la entrega a la propia vida. -exclam Paulina- En este sentido, Albert Camus aseguraba: <<La propia lucha para alcanzar la cima basta para llegar al corazón de un hombre.>> Y concluía:<<Sí sifo debió de ser feliz.>> Según la neurobiología y los estudios de opinión, la materia prima esencial de la felicidad es el amor. Nadie es más feliz que el que ama y a su vez se siente correspondido. La ternura, el afecto y las caricias son la primera parada obligada en el camino hacia adentro del laberinto de la felicidad.

El amor y la intimidad que de él se deriva constituyen la única manera de aprehender a otro ser humano en lo más profundo de su personalidad. En ese proceso, la persona que ama posibilita al amado a que manifieste sus potencias. Es a través de esa toma de conciencia de lo que podemos llegar a ser gracias al reconocimiento y al apoyo de quien nos ama como se pone en marcha el proceso que permite que nuestro potencial se convierta en realidad. Allí, en el proceso de desarrollo personal que nace del amor, se ejercita una experiencia mucho más intensa que el placer; la felicidad. Nacemos ingenuos y felices, y la paradoja es que vamos dejando de serlo a medida que buscamos la felicidad en los objetos, en la materia. -exclama Ángel- La alegría es más simple y más tangible que la felicidad. Nos espera en las pequeñas cosas de la vida. <<Anthony de Mello dijo: ¡Es más fácil calzarse unas zapatillas que alfombrar toda la tierra!>> En muchos casos, y a medida que crecemos y envejecemos, la inteligencia nos lleva al escepticismo. Pero el escepticismo no es una buena base sobre la que edificar la felicidad; más bien es una parada necesaria en el camino de la sabiduría, nunca la estación final. La misma inteligencia que nos llevó a él debe devolvernos a la ingenuidad perdida no como un medio para alcanzar la felicidad, sino como un fin. Y es en la ingenuidad donde, de repente, emergen la humildad y la gratitud, ingredientes imprescindibles en el viaje hacia el centro del laberinto de la felicidad. Desde ella valoramos lo esencial, lo simple, lo auténtico, lo honesto: la amistad, la belleza natural, el arte que emerge de la entrega, el lujo de lo esencial. <<Antoine se Saint-Exupéry dijo: ¡Si queremos un mundo de paz y de justicia, debemos poner la inteligencia al servicio del amor!>> Mi amor, ¿qué te parece?, llegado a este punto, aparece la pregunta inevitable: ¿cómo podemos ser felices si vivimos en un mundo donde la justicia,la solidaridad, la paz o los derechos humanos son aún una utopía en muchas partes de nuestro planeta? – dice Paulina- Quizá en esa tristeza inevitable que nace al leer el periódico cada día esté el acicate hacia la creación de la felicidad, pero no la propia, sino la del ser humano que sufre. – dice Ángel- Si no hay tristeza, no puede haber compasión ni rebelión, no puede haber verdadero impulso hacia la transformación. La compasión, la entrega al otro, el servir a una causa mayor que uno mismo son fuente de felicidad, aunque sólo sea desde el egoísmo inteligente que hace que, al entregarnos al otro, consigamos olvidarnos de nuestros propios problemas. Por difícil que sea la situación, las personas que construyen su felicidad al servicio al otro no ven la existencia como un coto cerrado, sino como un universo de posibilidades en el que todo está por hacer.

<<A mi padre le gustaba mucho la política. Decía que era la vida misma>>- dice Paulina- ¿Le daba miedo? -contesta Ángel- De alguna manera sí. Le había afectado a su vida. No le importaba que se hablara un ratito, pero es que a mi padre le apasionaba. El telón de fondo en mi casa, por donde pasaba mucha gente, era siempre la política. Yo empiezo a tomar conciencia de los temas de los que se habla en casa cuando me empiezan a afectar a mí personalmente. Por ejemplo. Cuando tengo que estudiar y empiezan a aparecer en el mundo exterior las primeras señales de que, bueno, de que no hay libertad, que no hay posibilidades de hacer lo que  quieres…Tengo un hermano mayor que estaba también politizado; por tanto, durante el bachillerato yo ya había adquirido cierta conciencia de desigualdad, de la falta de libertad de vivir en un país que…Además, además había empezado a leer cosas… exclama Paulina- En mi caso se daba la circunstancia de que la falta de libertad, al ser mujer, era doble. No tenía libertad porque no había libertad y porque era mujer. Ahí despertó la conciencia feminista. -pregunta Ángel- ¿Se produce durante la adolescencia algún hecho que ayude al despertar de esa conciencia feminista? – El que recuerdo con más rabia, porque me pareció una injusticia, sucede cuando tenía 16 años. En verano y quería ir a estudiar a Irlanda a Inglaterra o a  París, porque mi hermano ya había ido, y me dijeron que no. – ¿Porque eras tu una chica?- Sí. Porque era chica. Me pareció increíble.

Me dije: aquí está pasando algo. Y a partir de ahí vino todo rodado. Tuve una adolescencia muy combativa. Sí, muy combativa en el ámbito familiar. Había confrontaciones. Pese a que mi padre era socialista. Pero era también muy tradicional, y cuando se trataba de su hija, era menos liberal, ya no le parecían las cosas tan bien. Eso se lo recordaba de mayor, en broma, y se ponía el pobre…No daba crédito. Yo le decía: ¿Tú? Pero si tú me tenías ahí, tú eras más conservador que Franco. – ha llegado Elena y dice- Queridos Ángel, y Paulina, precisamente en el ambiente familiar se daban esas primeras injusticias que empujaron a muchas mujeres a rebelarse contra el orden establecido. Me estoy refiriendo a sucesos de la vida diaria. – dice Paulina- Bueno, el “haz la cama de tu hermano”, por ejemplo. – Sí, Paulina. ¿Haz la cama de tu hermano?. – Elena era tremendo, porque yo me decía:<<A santo e qué le voy a hacer la cama a mi hermano?>>. “Es que tu hermano está estudiando”, me decían. “¿Y yo que estoy haciendo?”. El caso es que al final hacia la cama porque, si no lo hacía yo, la hacía mi madre, que tenía la espalda mal. A estos asuntos domésticos se unió un hecho de orden personal que fue muy importante en mi vida: mi padre tenía dos hermanas gemelas que fueron las dos primeras mujeres que hicieron medicina en España, en la Universidad de Santiago, hacia 1.906 0 1.907. Una de ellas murió antes de la guerra, y la otra, que ejerció la medicina y la soltería, estaba mucho con nosotros. Era un modelo de mujer: comprometida, trabajadora, independiente, muy seria, y, oye, hacía lo que le daba la gana. Fue un ejemplo muy importante para mí. Elena, creo que en Barcelona fuiste muy feliz. -Viví la mejor época de mi vida. – Cuentame. -Bueno, era a principios del 74. Descubrí lo que era la independencia, la libertad personal, la responsabilidad también de tener un trabajo. Y no tener que rendir cuentas de lo que hacía a nadie. Tenía entonces una relación personal importante, pero bueno, allí fue donde se rompió, porque la libertad fue más poderosa que la idea de quedarme sujeta a una relación que yo veía que me asfixiaba. Entonces allí conocí a una gente maravillosa, me metí en política, todavía en la clandestinidad. Conocí a personas extraordinarias que me enseñaron muchísimo: toda la gente que estaba entonces en Justicia Democrática: José María mena, Jimenez Villarejo, Enrique Molina, Cesáreo Rodríguez Aguilera. – Creo, Paulina que, ¿ninguna chica?- Si. Ninguna chica, yo era la única. Trabajábamos por la mañana, y por la tarde nos íbamos a conspirar a un piso de un juez maravilloso que vivía en Barcelona, Pére Raulí, que era juez de Registro Civil. También estaba Juan Alberto Belloch. Luego vino Gerardo Tomas, el que fue presidente de la Audiencia de Barcelona…Toda la gente que estaba en Justicia Democrática y allí conspirábamos. – Conspiraban.- Analizábamos, debatíamos, hacíamos propuestas. – ¿Qué relación tenía con los movimientos feministas? – Mucha, muchísima, con una militancia más irregular, pero trabajando mucho con las mujeres, tanto en la época en la que viví en Barcelona como cuando vine a Madrid.- ¿Cómo recuerda la situación de estos movimientos durante los años de la clandestinidad? – Se empezaron a organizar al final de la dictadura. Entonces empezó a haber un movimiento de mujeres muy importante que promovió la reforma del Código Civil del 75, que modificó  la situación de las mujeres casadas. Hasta el 75, las mujeres no podíamos tener ni cuenta corriente. Fueron muy importantes las presiones internacionales, pero bueno, en el 72 el movimiento feminista ya estaba bastante organizado, aunque las compañeras europeas nos llevaban muchísima ventaja. Entonces comienza una discusión teórica muy grande entre el feminismo de la igualdad, más allá de poner el acento en el contenido  reivindicativo, sostenía posiciones distintas en cuanto a  si la militancia debía hacerse o no dentro de los partidos políticos. Yo siempre  consideré que, para romper barreras, la lucha debía llevarse a cabo también desde los partidos políticos, lo que implicaba una doble militancia. La alianza se produce más tarde. – En los partidos de izquierda había también mucho machismo, mucha misoginia. Paulina, ¿cómo ha vivido esa contradicción? – Trabajando, trabajando, trabajando mucho con las mujeres dentro del Partido Socialista. -Pero, Paulina, la cuestión es que militaba en un partido progresista en el que sin embargo se reeditaban las discriminaciones que había padecido en ámbitos conservadores.- Es que en la historia el socialismo utópico sí que empieza a preocuparse por la mujer, pero inmediatamente, a continuación, el socialismo se ocupa del hombre universal, y la mujer queda excluida del pacto social, queda relegada a sus funciones tradicionales y tienen que venir luego los movimientos de liberación.

El socialismo y el feminismo son movimientos de liberación que tienen su origen en el mismo sitio: en la lucha del individuo para emanciparse del poder absoluto, y, por tanto, su origen es la Ilustración, su origen es la Revolució Francesa y la Revolución Americana y luego se va consagrando en los constitucionalismo. Pero hay un momento en el que los partidos socialistas son completamente…-¿Machistas?…- Bueno, siguen siéndolo, como todas las instituciones que responden a un modelo. – Paulina, ¿siguen siéndolo? – Querida, Elena, es una estructura patriarcal que se hereda hasta hoy. Bien es verdad que los partidos han hecho un esfuerzo muy grande y ha ido acompasándose gracias a la lucha interna y al movimiento organizado de las mujeres en el seno de los partidos de izquierda. Eso es lo que ha permitido avanzar hacia la igualdad. -¿Recuerda situaciones de decir: caramba, estoy con los míos y resulta que los míos son unos machistas redomados? – Muchísimas veces. Es muy complicado. No me tengo que ir muy lejos. Es verdad que hemos mejorado muchísimo, pero una educación tan profunda  es muy difícil cambiar. Son siglos de educación patriarcal, de dominación, siglos en los que se ha hecho de lo masculino un valor preponderante y de lo femenino un valor subordinado. Hay un proceso intelectual, de adaptación, de compromiso social…(Esto último,basado en una entrevista a  <<¡María Teresa Fernández de la Vega, exministra socialista.)

Muchas vidas y muchos sueños cuento: Está la humanidad descontrolada

Párrafo 5º

-Creo que lo ve usted todo demasiado negro  -repuso Ángel-. Todo se arreglará. Su marido encontrará un nuevo empleo, seguirán ustedes otro camino, emprenderán una nueva vida… -¿Cómo puede decir eso? -exclamó Elena, y la expresión de la mujer presta a arrojarse sobre quien tratará de arrebatarle a su marido, a sus hijas a su hogar acusóse marcadamente en su rostro y en su figura, dándole un aspecto de gran hermosura y vigor-. ¡Una nueva vida! Carlos anda buscando empleo; le han ofrecido un puesto de inspector de Hacienda en Valencia; yo estoy dispuesta a marcharme adónde sea, incluso a Siria, por diez años o veinte, pero he de tener la seguridad de regresar aquí más tarde o más temprano. No puedo vivir sin Carlos. Ni puedo ni quiero. ¡No quiero! -gritó, dando unas palmadas en la puerta – Ya, usted, como cura – dijo Elena -,es el mejor para dar consejo. Sólo cabía una respuesta justa y razonable:<<No hay nada que hacer>>, pero Elena  no se atrevió a pronunciarla y murmuró indecisa – Será cosa de pensarlo…Ya veremos…Paulina tenía una doble personalidad. Como asistente social debía habérselas con asuntos nada delicados, ante los funcionarios y con los clientes mantenía una actitud altanera, y siempre manifestaba su opinión rudamente y sin rodeos; y con los reclusos era grosera; pero en su vida íntima, junto a sus parientes o amigos, ponía de manifiesto una delicadeza extraordinaria; se mostraba tímida y sensible, y no sabía hablar, directamente. Una mirada de reojo, una mentira con lágrimas o incluso un mal gesto, la cohibian. El cabello alborotado, sentada a sus pies, un perro, le causaba una sensación de disgusto que, turbándole, le hacía desear marcharse a su casa. Un año antes se encontró con Ángel en casa de una mujer de vida alegre, y ahora se sentía confusa en casa de Elena, como si ella hubiera tomado parte en algo de alta traición. La conversación sobre el futuro de Cataluña la había puesto nerviosa, en una situación muy embarazosa. Acostumbrada a que los problemas quisquillosos o desagradables fueran resueltos por los jueces, o por el jurado, o simplemente por un artículo del Código, se desoriéntaba cuando Rodolfo el abogado le pedía, que ella lo solventara.

-Elena, usted es una amiga al que todos queremos como a una persona de la familia- reanudó Paulina su lamentación -. he de decirle francamente que todas nuestras esperanzas están en usted. Orientenos, por el amor de Dios. ¿Qué debemos hacer? ¿Qué nos aconseja? Salve la situación, Elena. Usted siempre ha sido una mujer inteligente. Pese a sus pocos años y a su corta experiencia de la vida, como tiene una buena cabeza asentada sobre los hombros, estoy segura de que ayudará a Carlos. -Habrá que pensarlo…Quizá se me ocurra algo. Salieron a pasear a la calle, y de allí al parque. Ángel cogido del brazo de Paulina llevada el carrito de Pedrito, y trató de llevarlo para adelante, quizá con ánimo de hablarle de la deplorable situación de Cataluña. Él la besaba a cada instante, le rodeaba con un abrazo la cintura y parecía que se iba a pegar a ella, como si tuviera pegamento. Sus ojos, en los que se leía una súplica a punto de pronunciarse, causaban la angustiosa impresión de una escopeta de dos cañones apuntando contra uno.

Se ocultó el sol y comenzó a oscurecer. En toda la ciudad se encendieron luces de varios colores, destacaban las luces verdes y rojas…Paulina se detuvo y, mirando en dirección a la línea férrea recitó: Un caminillo verde con olivos, zarzas y espinos, terraplenes y montes, puentes de plata y una tumba oculta con los huesos de los españoles. ¡Cuánto muerto! ¡Cuánto están enterrados en las laderas de los caminos de todos los pueblos de España. ¡Cuántos cráneos agujereados! ¿Cuántos huesos fracturados? ¡Dios mío, que se nos ha olvidado todo! Sufrió el rico y el pobre. Sufrimos de hambre, de calor y frío. Aún hoy, hay necios extravagantes, que siguen sumidos en la ignorancia. Aún hoy siguen sin enterarse, y calla, el pueblo, sumido en la depresión. Como vemos un río sin ruido que va mansamente, tal que aun murmurar se siente; pero si topa algún inconveniente sacan las armas y a muerte; rompe con fuerza y pasa con ruido, tanto que desde muy lejos es sentido. Temo tal vez mientras mi vuelo exalto; más luego llega a mí el conocimiento, y prueba que no es poco el tormento. Las naciones cuentan con cementerios memoriales y militares para los soldados caídos. Un cenotafio, que significa “tumba vacía”, simboliza a muchos hombres fallecidos. La tumba del guerrero marca la tumba únicamente de uno, como la frase de Kipling ¡Conocido solamente por Dios! ¡Ay, pobre España! Yo le conocí, con la señora de la guadaña soltando calaveras por los caminos. El padre tiempo es implacable. El anciano y la guadaña son símbolos de muerte que buscan a los que les ha llegado su momento. Eso es lo esperado morir de viejo, nunca joven.

Hay veces que tiene un reloj de arena para enfatizar la vida fugaz. La guadaña es amiga de Chronos, el dios griego, y cuando las debilidades humanas como el deseo de lo ajeno, el antojo y la ignorancia los ciega ¡a la tumba vacía! Soberbio valor le dio la muerte, presumiendo de sí más que debía llegaron algunos exiliados de Francia, de mí dirán: <<Aquí fue muerto un hombre y millones más, que a mí no me llegó, que si al suelo de mar llegar navegando y negó la falsedad, la traición, la valentía les faltó a muchos, no la osadía; políticos que rompen con fuerza y pasan con ruido, la corriente de las ansias por la riqueza les hace cometer vilezas. ¡Fueron los años 80 tiempos de alegres días para los españoles! Todo se hacía con amor por delante. Sigue como versos de la gran corriente, tanto que desde muy lejos es sentido. Oye tú solo, eterno y sacro río, el grave y mustio son de mi lamento, y mezclado es tu grande crecimiento, los suspiros ardientes que a ti te envío. No sean más testigos de las tumbas de arena. Pensé mas fue engañoso pensamiento, porque los bosques y las montañas son cosas de mis desvaríos, a quien vencer y quejarse para qué. Y por qué estas ondas nos enreda de nuevo en frío fuego de artillería. Y si con sombras de bien el mal nos alcanza, por si acaso, yo quiero ver pasar el inefable ensueño, porque soy sólo corazón, soy alma con ojos bien abiertos y con toda la luz de la mañana. ¡Hay, hay, hay, que nos ha llegado otro cantamañanas, para formar de nuevo la tropa de fusileros. Tanto amor, hay tanto amor en mi alma ¡quillo Puigdemont! ¡Que yo quiero corales y castañuelas y bailar sevillanas con vestido de filigranas!, y aunque un desdén me atormente, el sol me llena de esperanzas, y ahora que la ETA está simpática y dormida, tú só malge estás despertando a la señora de la guadaña, a la amiga de los vientos de guerra ¿Dónde estará la rapiña egoísta y safia? Esa oculta toda la maldad. España ideal sublime para seguir con vida, su ser, es una súplica suprema, me pidió toda, ¡toda! toda la gente quiere disfrutar del sol de España.

Declamaba inspiradamente, con voz sonora. Se le había coloreado la cara, y las lágrimas asomaban a sus ojos. Era la antigua Paulina. Rememoró el pasado; Ángel, al oirla, recordando que también él fue estudiante, que había memoria de muchos relatos, y el sabía muchos versos buenos y que gustaba recitarlos: Suelen las fuerzas de amor -Sacar de quicio a las almas, Tomando por instrumento La ociosidad descuidada. Suele el coser y el labrar -Y el estar siempre ocupada -Ser antídoto del veneno -De las amorosas ansias. ¡Hay, Paulina! La la vida de Einstein es una paradoja; Hermann Minkowski fue el culpable de que el virus de la relatividad se adueñara de la Universidad de Gotinga, Dentro de su círculo íntimo figuraba uno de los matemáticos más prolíficos e influyentes del siglo XX: David Hilbert. A pesar de su amistad, Minkowski tardó años en inocularle su debilidad por la física…Minkowski inauguró su primera conferencia sobre relatividad, en 1907, con una pobre semblanza de los físicos :<<Parece que la teoría electromagnética de la luz está dando lugar a una completa transformación de nuestras representaciones del espacio y el tiempo, que debería suscitar un interés extraordinario entre los matemáticos. El matemático se halla en una situación privilegiada para asumir los nuevos puntos de vista, ya que le suponen una mera aclimatación a esquemas conceptuales ya familiares. El físico, por el contrario, se ve obligado a redescubrir estos conceptos y abrirse camino a través de un bosque primigenio de oscuridades.

A su lado, el viejo camino, dispuesto con primor por el matemático, permite progresar con toda comodidad>>. En vista de esta clara desventaja la clarividencia de uno de sus antiguos alumnos en la Politécnica de Zúrich casi le incomodaba:<<Oh, ese Einstein, siempre saltándose clases. ¡La verdad es que nunca le hubiera creído capaz de esto!>> Una apendicitis impuso un busco final a la vida de Minkowski, dejando su labor inconclusa. Supuso un duro golpe para Hilbert, cuya actitud hacia la física acusó un notable cambio. A partir de entonces, sus palabras adoptaron el tono de un médiun a través del cual Minkowski siguiera pregonando sus inquietudes:<<En su exposición escrita, el físico pasa por alto con ligereza pasos lógicos importantes(…), mientras que a menudo el matemático se queda la llave para entender los procesos físicos>>. En un ambiente informal se lo tomaba con humor:<<La física se está volviendo demasiado complicada para dejarsela a los físicos>>. De manera consciente o no, se propuso ejecutar el programa de su viejo amigo. Uno de los principales logros de Hilbert había sido la axiomatización de la geometría. Ahora daría el mismo tratamiento a la física, reconstruyendola desde los cimientos con un rigor desconocido y aplicando técnicas más modernas. Resumía su programa en una consigna:<<Hemos reformado las matemáticas, a continuación debemos reformar la física y después llegará el turno a la química>>. En esas estaba cuando Einstein se cruzó en su camino, con una teoría general de la relatividad a medio hacer y formulada en un lenguaje geométrico que no terminaba de dominar.

En vísperas de cumplir su primer año, la Primera Guerra Mundial, lejos de apuntar a un desenlace, se recrudecía. En abril de 1915 los alemanes habían estrenado la guerra química, sumiendo las trincheras de Ypres en una neblina verdosa y amarillenta de gas mostaza. En la historia de la relatividad se avecinaba una batalla menos sangrienta, pero no exenta de sobresaltos. A finales de junio, Einstein aceptó una invitación de Hilbert y viajó hasta Gotinga para impartir un ciclo de seis conferencias, donde dio a conocer el estado en el que se encontraba su teoría general de la relatividad …Albert Einstein encarna como pocos el potencial de la ciencia para definir nuestra visión del mundo. No en vano su rostro se cuenta entre las más reconocibles del siglo pasado, a la altura de las estrellas de cine o las grandes figuras de la política. Apagados los ecos de la época convulsa en la que vivió y creó, de las guerras mundiales y el pánico nuclear, perduran sus extraordinarias aportaciones científicas: la relación entre masa y energía expresada en la celebérrima ecuación E=mc2, su trabajo pionero sobre la naturaleza cuántica de la luz, sobre todo, la teoría de la relatividad, que alteró para siempre nuestras ideas más arraigadas acerca del espacio y tiempo. – exclama Paulina -Cierto que Einstein fue un genio de su época.-

<<Si queremos un mundo de paz y de justicia, debemos poner la inteligencia al servicio del amor. Antoine de Saint-Exupéry>> Amar, valorar lo que se tiene, perseguir lo esencial y disfrutar de las pequeñas alegrías son algunas de las señales de <<la hoja de ruta que conduce a la felicidad>>. Un concepto de moda, pero cada vez más difícil de alcanzar. – Querida Paulina, a principios del siglo XX, un antropólogo del Gobierno colonial belga se topó en el corazón de la selva congoleña con un grupo de pigmeos. Cuentan que aquellos hombres, prácticamente desnudos y desposeídos de todo, le parecieron tan risueños que no pudo resistirse a preguntarles si se sentían felices. Para su sorpresa, los pigmeos no supieron contestar. Los términos “feliz” y “felicidad” no estaban en su vocabulario por la sencilla razón de que no los necesitaban. Y es que el uso y la democratización del concepto “felicidad” es relativamente reciente. A mediados y finales del siglo XVIII, con la Ilustración y las revoluciones francesa y americana, es cuando se considera la felicidad un derecho de los ciudadanos. Desde entonces se ha ido modificando hasta convertirse hoy en un codiciado objeto de deseo.  Pero ¿en qué consiste la felicidad hoy, en el siglo XXI? En un mundo donde los indicadores de riqueza están aparentemente en alza, algo no cuadra, a la vez, las enfermedades psicológicas, la depresión, la angustia o las urgencias psiquiátricas van en aumento. Quizá los pigmeos con los que se topó el antropólogo colonial belga en el siglo pasado no supiera lo que era la felicidad, pero eran bien felices, y hoy tenemos que aparentar muchas cosas que nos deberían procurar una felicidad una felicidad que no es tanta como cabría esperar. ¿Será que la misma obligación de ser felices genera infelicidad? Este es un enigma que solo se responde hablando con muchas personas de diferentes países y bajo diferentes prismas. Si el ejercicio se lleva a cabo, nos damos cuenta de que la felicidad se construye no a través de las cosas, sino en dimensiones más sutiles. Pero, un jubilado de pensión baja, de ninguna manera puede ser feliz, le falta lo más esencial para poder vivir “la comida”. Y, nuestros administradores, no se preocupan de nuestros temas administrativo como es debido, y por eso, de vez en cuando, se arma la marimorena, y a correr por los montes, con el fusil en alto. Precisamente en la época actual, el tema <<Dios en nosotros>> constituye para muchas personas una provocación. Cuando en los medios de comunicación se lee y se escucha lo que está sucediendo en el mundo, la palabra ><<Dios>> va siendo relegada cada vez más a un segundo plano, y aún más la expresión <<Dios en nosotros>>. Se oye hablar de las catástrofes que aquejan a este mundo y de cómo tratan a sus semejantes, viviendo en discordia con aquellos que no comparten su forma de pensar. La Tierra, con sus animales y plantas, sufre bajo el fraude que se hace poner a toda la falsa etiqueta de …sí a raíz del egoísmo de los explotadores. Cada cual tiene sus argumentos para explotar la Tierra, para torturar y matar a los animales y para destruir la naturaleza. Y todo esto con seguridad no tiene nada que ver ni con Dios ni con Jesús, ni con Buda, ni con Mahoma. En los últimos tiempos muchas, pero muchas personas están abandonando las instituciones llamadas Iglesia. Una y otra vez se escucha hablar de los excesos de la casta política y sacerdotal, de falsedades, mentiras, y aún más de innumerables perversiones y excesos que uno mejor no quisiera llamar por su nombre, a no ser que se hable de las atrocidades y de la escoria de la humanidad…Muchos incrédulos, mueven la cabeza y dicen: <<¡Dios no existe! Y si existiese, ¿dónde está?>>…Aya paz.